Hargeisa. Es ist ein Bild, dass man sich vielleicht so nicht erwarten w\u00fcrde. Mitten in der Hektik der Innenstadt von Hargeisa, der sonnenverw\u00f6hnten Hauptstadt von Somaliland, scherzen und streiten Frauen in traditionellen islamischen Gew\u00e4ndern wortreich mit M\u00e4nnern. Die Frauen in Somaliland sind weit davon entfernt, sich mit einer unterw\u00fcrfigen Rolle zufriedenzugeben.<\/p>\n
Das Leben in Somaliland ist stark vom Islam beeinflusst ist, die Scharia ist Teil der Verfassung. Dennoch tr\u00e4gt die offen zur Schau getragene Religiosit\u00e4t viele Z\u00fcge einer liberalen Gesellschaft. Die Rolle von Frauen im Alltag passt in der Regel gar nicht zu den stereotypen Vorstellungen, die den Schleier als ein Zeichen von Unterw\u00fcrfigkeit und Zwang betrachten.<\/p>\n
“Der Westen soll aufh\u00f6ren, sich damit zu qu\u00e4len, was Frauen anziehen d\u00fcrfen”, sagt Zainab. Die 29-j\u00e4hrige Zahn\u00e4rztin erholt sich gerade von einem harten Arbeitstag in einem trendigen Caf\u00e9 in Hargeisa. “Er sollte sich lieber damit besch\u00e4ftigen, was Frauen f\u00fcr die Gemeinschaft und das Land beitragen k\u00f6nnen.”<\/p>\n
Fehlende Anerkennung f\u00fchrt zu Unternehmertum<\/strong><\/p>\n Die Republik Somaliland hat sich von Somalia losgesagt, als im Jahr 1991 der B\u00fcrgerkrieg eskalierte. Das ehemalige Protektorat Britisch-Somaliland war 1960 mit der Kolonie Italienisch-Somaliland zum Staat Somalia vereinigt worden. Nach der einseitig erkl\u00e4rten Unabh\u00e4ngigkeit wurde Somaliland international zwar als autonome Region anerkannt, nicht aber als eigener Staat.<\/p>\n Die aus der fehlenden internationalen Akzeptanz entstandenen wirtschaftlichen Nachteile haben zu einem gro\u00dfen Ausma\u00df an Eingeninitiative gef\u00fchrt. Die Menschen legten selbst Hand an und begannen die vom B\u00fcrgerkrieg zerst\u00f6rte Wirtschaft und Infrastruktur wieder aufzubauen. Selbst\u00e4ndigkeit und Unternehmertum wurden zur Devise der Stunde.<\/p>\n Heute werden etliche Betriebe von Frauen gef\u00fchrt. “Bei uns sind Frauen Metzger \u2013 so etwas gibt es nicht \u00fcberall”, meint Zainab. F\u00fcr Au\u00dfenstehende passen berufst\u00e4tige Frauen nicht unbedingt ins Bild, da der Gro\u00dfteil von ihnen in der \u00d6ffentlichkeit die Haare mit dem traditionellen Kopftuch \u2013 dem Hidsch\u0101b \u2013 bedeckt. “Es geht darum, was in deinem Kopf ist, und nicht, was auf deinem Kopf ist”, kontert Zainab.<\/p>\n Konservativer Islam im Vorw\u00e4rtsgang<\/strong><\/p>\n In Somaliland wird der Koran im Hinblick auf die Verh\u00fcllung traditionell ausgelegt. “Jede Frau ist frei, ihrer Religion zu folgen”, sagte Kaltun Hassan Abdi, Kommissarin bei der Nationalen Wahlkommission. “Der Islam sagt aber, dass eine Frau ihren K\u00f6rper bedecken soll. Das ist eine religi\u00f6se Verpflichtung, die Frauen betrachten es aber nicht als Diskriminierung oder gar Verletzung ihrer Rechte.”<\/p>\n Es gibt aber Stimmen, welche die Zunahme von konservativen Str\u00f6mungen im Islam beklagen. So ist die Musik, die fr\u00fcher schallend aus den Teestuben t\u00f6nte, weitgehend verstummt. Die ehemals bunten Somali-Roben sind von den schwarzen Abayas verdr\u00e4ngt worden. Und Frauen mit Geschichtsschleier \u2013 dem Niqab \u2013 werden in den Stra\u00dfen von Hargeisa immer h\u00e4ufiger.<\/p>\n “In den letzten 15 bis 18 Jahren haben wir eine dramatische Ver\u00e4nderung beobachten k\u00f6nnen”, best\u00e4tigt die Rechtsanw\u00e4ltin Rakiya Omaar. “Die Religion beeinflusst zunehmend unser Leben. Der Druck, wie eine gl\u00e4ubige Muslima zu leben, steigt. Dieser Druck kann subtil oder auch offenkundig sein \u2013 er wird von der Familie oder auch von der breiten Gesellschaft ausge\u00fcbt.”<\/p>\n Die Rechtsanw\u00e4ltin bem\u00e4ngelt, dass Frauen nicht bereit sein w\u00fcrden, \u00fcber diesen wachsenden Druck zu sprechen. Auch die Zahn\u00e4rztin Zainab will von Einschr\u00e4nkungen nichts wissen: “Ich habe mich f\u00fcr das Tragen des Hidsch\u0101b entschieden, weil es Allahs Wille und au\u00dferdem Teil meiner Religion und meiner Identit\u00e4t ist. Es war meine eigene Wahl.”<\/p>\n Nur eine Frau im Parlament<\/strong><\/p>\n In politischen Entscheidungsprozess bleiben Frauen aber bis heute weitgehend ausgeschlossen. Das Parlament von Somaliland hat zwei Kammern: Das 82-k\u00f6pfige ‘House of Elders’, das sich aus traditionellen F\u00fchrern zusammensetzt. Und das Repr\u00e4sentantenhaus, das ebenfalls \u00fcber 82 Sitze verf\u00fcgt. Zum ‘House of Elders’ sind \u00fcberhaupt keine Frauen zugelassen. Im Repr\u00e4sentantenhaus ist Baar Saed Farah die einzige Frau. Sie spricht sich klar f\u00fcr eine Frauenquote aus. “Ich glaube nicht, dass es ohne Quote mehr Frauen im Parlament geben wird.”<\/p>\n Die Politikerin fordert, dass 30 der 82 Sitze Frauen vorbehalten sein sollten: “Im normalen Berufsalltag gibt es keine Unterschiede zwischen den Geschlechtern. Aber sobald es um politische Partizipation geht, wird es sehr schwierig. Unsere Kultur beg\u00fcnstigt M\u00e4nner. Nicht einmal Frauen w\u00e4hlen Frauen, weil sie es gewohnt sind, dass M\u00e4nner die Entscheidungen treffen.”<\/p>\n Nafisa Yusuf Mohamed, Direktorin des auf die Unterst\u00fctzung von Frauen spezialisierten Netzwerks NAGAAD in Hargeisa, gibt Baar Saed Farah nur teilweise Recht. F\u00fcr sie haben Frauen im Gesch\u00e4ftsleben schon h\u00e4ufig mit Einschr\u00e4nkungen zu k\u00e4mpfen. “Frauen arbeiten nur in kleinen Unternehmen \u2013 Sie werden hier nicht viele reiche Gesch\u00e4ftsfrauen finden”, meint die Aktivistin. “Derzeit gibt es aber nicht wirklich Alternativen. Die Situation kann sich nur \u00e4ndern, wenn mehr Frauen Zugang zu h\u00f6herer Bildung erhalten.”<\/p>\n Ein Plus an Bildung w\u00fcrde sich auch auf die Religiosit\u00e4t junger Frauen auswirken, ist Nafisa Yusuf Mohamed \u00fcberzeugt. Im Gegensatz zu fr\u00fcher w\u00fcrden M\u00e4dchen heuer den Koran besser verstehen und sich st\u00e4rker daf\u00fcr begeistern. Als Beispiel nennt sie ihre 17-j\u00e4hrige Tochter, die eine Koranschule besucht und freiwillig einen Gesichtsschleier tr\u00e4gt. Au\u00dferdem w\u00fcrde sie sich intensiv in sozialen Netzwerken mit dem Islam auseinandersetzen.<\/p>\n Der Aufschwung der Religiosit\u00e4t in Somaliland sei auch ein Resultat von \u00fcberregionalen und internationalen Entwicklungen, meint die Rechtsanw\u00e4ltin Rakiya Omaar. “Das Bewusstsein steigt, dass die westliche Welt Muslimen zunehmend feindlich gegen\u00fcber steht.” Daher w\u00fcrden sich viele erst recht dem Islam zuwenden. (afr\/IPS)<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gleichberechtigt im Beruf, ausgeschlossen von politischen Entscheidungen Continue Reading