Paris, 07\/02\/2006 – As caricaturas de Maom\u00e9 publicadas por diversos jornais europeus deixam evidente um crescente pr\u00e9-julgamento contra o mundo isl\u00e2mico, segundo dirigentes e intelectuais das comunidades mu\u00e7ulmanas francesas. "O profeta fundou uma religi\u00e3o pac\u00edfica e de modo algum teve a inten\u00e7\u00e3o de inspirar o fanatismo terrorista", disse \u00e0 IPS Dalil Boubakeur, cl\u00e9rico da Mesquita de Paris e presidente do Conselho Mu\u00e7ulmano franc\u00eas. "N\u00f3s, mu\u00e7ulmanos, queremos insistir nas convic\u00e7\u00f5es pac\u00edficas de nossa religi\u00e3o, e nunca aceitaremos que seja deformada", acrescentou. <\/p>\n
O l\u00edder religioso tamb\u00e9m descreveu as 12 caricaturas, publicadas no dia 30 de setembro do ano passado pelo jornal dinamarqu\u00eas Jyllands-Posten, como uma interpreta\u00e7\u00e3o "inaceit\u00e1vel e intencional de nossas cren\u00e7as". Uma delas mostra o profeta portando uma bomba com o pavio acesso sobre sua cabe\u00e7a, em lugar do turbante. Abdelwahab Meddeb, professor de literatura comparada na Universidade de Sorbonne, na Fran\u00e7a, e especialista em Isl\u00e3, disse que o question\u00e1vel n\u00e3o \u00e9 o fato de as ilustra\u00e7\u00f5es violarem as normas do Isl\u00e3 contra a representa\u00e7\u00e3o do profeta Maom\u00e9 em imagens, sejam positivas ou negativas.<\/p>\n
"A quest\u00e3o \u00e9 se algu\u00e9m mostra o profeta como terrorista, est\u00e1 seguindo uma pol\u00eamica tradi\u00e7\u00e3o antimu\u00e7ulmana firmemente arraigada no pensamento europeu desde a Idade M\u00e9dia", disse Medebe \u00e0 IPS. "Essa tradi\u00e7\u00e3o mostra Maom\u00e9 como um falso profeta, como um impostor, em clara ofensa aos pontos de vista mu\u00e7ulmanos sobre sua vida e sua obra". Os l\u00edderes mu\u00e7ulmanos em outros pa\u00edses europeus expressaram temores semelhantes. Ayyub Axel Koehler, novo presidente do Conselho Central Mu\u00e7ulmano Alem\u00e3o, descreveu as caricaturas dinamarquesas como "blasfemas e insultantes".<\/p>\n
Os desenhos, depois impressos em jornais da Alemanha, \u00c1ustria, Espanha, Fran\u00e7a, It\u00e1lia, Su\u00ed\u00e7a e de outros pa\u00edses europeus, provocaram uma onda de manifesta\u00e7\u00f5es violentas no mundo \u00e1rabe e mu\u00e7ulmano, incluindo ataques contra representa\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas europ\u00e9ias na S\u00edria e no L\u00edbano. Al\u00e9m disso, as historietas cobraram um alto pre\u00e7o diplom\u00e1tico na Dinamarca. L\u00edderes religiosos e pol\u00edticos de todo o mundo mu\u00e7ulmano chamaram um boicote aos produtos dinamarqueses e a Ar\u00e1bia Saudita, inclusive, retirou seu embaixador de Copenhague como demonstra\u00e7\u00e3o de seu descontentamento. As manifesta\u00e7\u00f5es sugerem que as caricaturas dinamarquesas contribu\u00edram para refor\u00e7ar o cisma pol\u00edtico que divide a Europa do mundo mu\u00e7ulmano.<\/p>\n
Por\u00e9m, l\u00edderes mu\u00e7ulmanos expressaram certa satisfa\u00e7\u00e3o com a demiss\u00e3o, no \u00faltimo dia 1º do secret\u00e1rio de reda\u00e7\u00e3o do jornal franc\u00eas France Soir, Jacques Lefranc, por ter determinado a impress\u00e3o das caricaturas. "Agrade\u00e7o ao chefe do France Soir por esta decis\u00e3o e sua coragem", disse Mohamed Bechari, presidente da Federa\u00e7\u00e3o Nacional de Mu\u00e7ulmanos franceses. O jornal franc\u00eas havia publicado as 12 caricaturas dinamarquesas e defendeu essa decis\u00e3o em editorial, argumentando que a liberdade de imprensa e a liberdade para satirizar eram mais importantes do que o respeito por tabus religiosos. "Nenhum dogma religioso pode ser imposto a uma sociedade secular e democr\u00e1tica", alegou o jornal.<\/p>\n
Entretanto, esta posi\u00e7\u00e3o foi mantida apenas por umas poucas horas. No final do dia, o diretor do jornal, Raymond Lakah, um empres\u00e1rio franco-eg\u00edpcio, havia demitido Lefranc, Bechari desprezou o argumento de que a liberdade de imprensa \u00e9 mais importante do que respeitar os tabus religiosos. "Em nome da liberdade de imprensa, alguns europeus est\u00e3o dispostos a insultar as convic\u00e7\u00f5es religiosas de 1,2 milh\u00e3o de mu\u00e7ulmanos de todo o mundo", disse Bechari \u00e0 IPS. Tamb\u00e9m qualificou as caricaturas de "outra provoca\u00e7\u00e3o contra os mu\u00e7ulmanos", a qual "inspira uma amplia\u00e7\u00e3o da divis\u00e3o entre o mundo ocidental e o Isl\u00e3 e a apoiar o choque de culturas".<\/p>\n
"Desde o 11 de setembro de 2001, os mu\u00e7ulmanos de todo o mundo pagam um pre\u00e7o tremendo", disse Bechari \u00e0 IPS. "Enquanto via as caricaturas do France Soir, me dei conta de que os esfor\u00e7os de milh\u00f5es de mu\u00e7ulmanos para se integrar \u00e0 sociedade europ\u00e9ia foram reduzidos a nada". Curiosamente, este ponto de vista agora tamb\u00e9m \u00e9 compartilhado pelo jornalista dinamarqu\u00eas que originalmente publicou as ilustra\u00e7\u00f5es. Carsten Juste, editor-geral do Jyllands-Posten, que em setembro passado decidiu pela publica\u00e7\u00e3o para demonstrar que a imprensa dinamarquesa estava praticando autocensura sobre temas relacionados ao Isl\u00e3, agora diz que lamenta a decis\u00e3o.<\/p>\n
"Em uma declara\u00e7\u00e3o publicada no dia 31 de janeiro no site do jornal, Juste se desculpou por ofender os mu\u00e7ulmanos. Entrevistado por um jornal sueco na semana passada, o jornalista acrescentou que "o abismo que divide os povos do mundo ocidental e mu\u00e7ulmano \u00e9 mais largo do que o Grand Canyon do Colorado". Por outro lado, especialistas debatem se a proibi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica de representar o profeta Maom\u00e9 em imagens realmente existe. "As imagens, em geral, s\u00e3o rejeitadas pelos textos fundamentalistas do Isl\u00e3", disse Meddeb. Uma passagem do Cor\u00e3o narra uma discuss\u00e3o entre Maom\u00e9 e sua esposa A\u00edcha sobre imagens que ela tinha de um primo. "N\u00e3o v\u00ea que uma casa com imagens ser\u00e1 abandonada pelos anjos?", advertiu Maom\u00e9 a A\u00edcha.<\/p>\n
Meddeb disse \u00e0 IPS que a tradi\u00e7\u00e3o isl\u00e2mica pro\u00edbe as imagens porque, "o imitar a vida, se comprometem em uma competi\u00e7\u00e3o rid\u00edcula com Deus. Estas imagens artificiais nunca ter\u00e3o uma alma, em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 vida criada por Deus. E, ent\u00e3o, existe o perigo da idolatria". Mas ao mesmo tempo, explicou, n\u00e3o h\u00e1 uma proibi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica sobre imagens de Maom\u00e9. "A tradi\u00e7\u00e3o iconogr\u00e1fica isl\u00e2mica seguiu a crist\u00e3. H\u00e1 livros \u00e1rabes cheios de imagens do profeta. O que nunca se encontrar\u00e1 na iconografia isl\u00e2mica \u00e9 uma representa\u00e7\u00e3o de Deus".<\/p>\n
Jean-Fran\u00e7ois Cl\u00e9ment, especialista franc\u00eas em \u00edcones isl\u00e2micos, concorda que n\u00e3o existe uma proibi\u00e7\u00e3o espec\u00edfica de mostrar Maom\u00e9. "A proibi\u00e7\u00e3o geral de representa\u00e7\u00f5es em imagens est\u00e1 dando voltas desde a Idade M\u00e9dia", disse Clement \u00e0 IPS. "Os artistas na \u00cdndia, P\u00e9rsia e no Imp\u00e9rio Otomano representaram o profeta em miniatura, o que reduz o perigo da idolatria. Outro m\u00e9todo foi representar Maom\u00e9 sem rosto: sem l\u00e1bios, orelhas, nariz, olhos, e assim sucessivamente. Alguns artistas, inclusive, puseram um v\u00e9u sobre o rosto de Maom\u00e9", explicou. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paris, 07\/02\/2006 – As caricaturas de Maom\u00e9 publicadas por diversos jornais europeus deixam evidente um crescente pr\u00e9-julgamento contra o mundo isl\u00e2mico, segundo dirigentes e intelectuais das comunidades mu\u00e7ulmanas francesas. Continue Reading