Havana, 21\/03\/2006 – As rela\u00e7\u00f5es entre o Estado cubano e a Igreja Cat\u00f3lica (formais e de di\u00e1logo, mas n\u00e3o ideais) poderiam melhorar com uma n\u00e3o descartada visita papal que parece interessar mais a Havana do que ao Vaticano. Embora remota, ningu\u00e9m em Cuba se atreve a descartar a visita do papa Bento 16, depois de dois convites verbais do presidente Fidel Castro. "Ele n\u00e3o \u00e9 um papa viajante", lembram os cat\u00f3licos, e os analistas consideram que o momento \u00e9 "favor\u00e1vel". Castro reiterou seu desejo de receber o papa ao cardeal Renato Martino, presidente do Pontif\u00edcio Conselho Justi\u00e7a e Paz, que passou por Havana em fevereiro, durante viagem por v\u00e1rios pa\u00edses do Caribe para apresentar o Comp\u00eandio da doutrina social da Igreja Cat\u00f3lica. "Foi um gesto de cordialidade, em um contexto no qual Castro se referiu com palavras elogiosas ao santo padre", explicou \u00e1 IPS o secret\u00e1rio-adjunto da Confer\u00eancia de Bispos Cat\u00f3licos de Cuba (Cocc), Jos\u00e9 F\u00e9lix P\u00e9rez Riera. O prelado recordou que \u00e9 a igreja nacional que convida oficialmente o papa a visitar um pa\u00eds, embora a visita seja preparada em conjunto com as autoridades civis. "Um convite ao papa \u00e9 algo muito complicado", lembrou o p\u00e1roco da Igreja de Santa Rita, no bairro de Miramar, na capital cubana.<\/p>\n
Ainda sem recha\u00e7ar totalmente a possibilidade ("tomara que o papa possa ir a muitos pa\u00edses, incluindo o nosso", disse), o sacerdote disse que se deve anotar as "possibilidades reais" da agenda do pont\u00edfice de 78 anos. "O papa viajar\u00e1 \u00e0 Alemanha, depois \u00e0 Turquia e no pr\u00f3ximo ano ao Brasil, por ocasi\u00e3o da V Confer\u00eancia do Episcopado Latino-americano (Celam). Uma passagem por Cuba n\u00e3o parece algo real que possa acontecer, pelo menos, em um futuro pr\u00f3ximo", acrescentou. O pesquisador Jorge Ram\u00edrez Calzadilla concorda que \u00e9 "dif\u00edcil" a compara\u00e7\u00e3o com o falecido Jo\u00e3o Paulo II em mat\u00e9ria de viagens. O papa polon\u00eas (1978-2005) come\u00e7ou seu pontificado muito mais jovem do que Bento 16, e em janeiro de 1998 acrescentou esta na\u00e7\u00e3o caribenha de governo socialista \u00e0 sua extensa lista de pa\u00edses visitados.<\/p>\n
"Tampouco creio que Cuba esteja nas prioridades de Bento 16. Talvez lhe interesse um pa\u00eds mais povoado, com maior quantidade de cat\u00f3licos do que o nosso", disse \u00e0 IPS Ram\u00edrez Calzadilla, chefe do departamento de estudos s\u00f3cio-religiosos do governamental Centro de Pesquisas Psicol\u00f3gicas e S\u00f3cio-Religiosas (CIPS). Ram\u00f3n Torreira, tamb\u00e9m dessa entidade, afirma que as rela\u00e7\u00f5es entre o Estado cubano e a Igreja Cat\u00f3lica nacional, complexas nas \u00faltimas quatro d\u00e9cadas, passam agora por um de seus momentos mais favor\u00e1veis.<\/p>\n
Nesse contexto, outros analistas acreditam que uma visita do pont\u00edfice daria bons frutos ao Vaticano, ao governo e \u00e0 igreja cubana, que ao calor dos preparativos reativaria uma campanha de evangeliza\u00e7\u00e3o semelhante \u00e0 que precedeu a viagem de Jo\u00e3o Paulo II, que permaneceu cinco dias neste pa\u00eds. "Em todo caso, me parece que Cuba se mostra mais interessada do que a Santa Sede nessa eventual viagem, sugerida verbalmente por Castro em duas oportunidades em meses recentes", disse \u00e0 IPS o secret\u00e1rio do cap\u00edtulo cubano da Comiss\u00e3o para o Estudo da Hist\u00f3ria da Igreja na Am\u00e9rica Latina, Enrique L\u00f3pez Oliva. No final de 2005, Castro recebeu o cardeal Tarcisio Bertone, a quem tamb\u00e9m teria transmitido o convite.<\/p>\n
A prepara\u00e7\u00e3o da viagem de Jo\u00e3o Paulo II requereu um \u00e1rduo e sistem\u00e1tico trabalho entre autoridades do governo e da Igreja, que foi "excelente" e teve \u00eaxito, segundo Riera. "Se \u00e9 preciso preparar uma visita papal, ser\u00e1 preparada", afirmou. O di\u00e1logo aberto ent\u00e3o se mant\u00e9m at\u00e9 hoje. "Aspiramos que a fluidez aumente. As rela\u00e7\u00f5es entre a Igreja Cat\u00f3lica e o Estado s\u00e3o formais nas quais se tende a uma maior comunica\u00e7\u00e3o", acrescentou. N\u00e3o se vive uma "situa\u00e7\u00e3o id\u00edlica" em que todos os problemas estejam resolvidos, mas "tampouco \u00e9 de confronto e recha\u00e7o m\u00fatuo. Estamos entre pessoas que conversam e o fazem sobre temas a respeito dos quais nem sempre h\u00e1 coincid\u00eancia", ressaltou.<\/p>\n
Um dos prop\u00f3sitos da nova presid\u00eancia da Cocc, liderada desde fevereiro pelo arcebispo Camag\u00fcey, Juan Garc\u00eda Rodr\u00edguez, \u00e9 tornar mais sistem\u00e1tico o di\u00e1logo e tratar quest\u00f5es de interesse para a vida da Igreja e da sociedade. "Um tema profundo que poderia interessar a todos \u00e9 o da fam\u00edlia, ver o que podemos fazer que a fam\u00edlia permane\u00e7a unida, diminuam os conflitos dentro dela, bem como o div\u00f3rcio e a separa\u00e7\u00e3o de pais. S\u00e3o preocupa\u00e7\u00f5es comuns que n\u00e3o necessariamente nos colocam no \u00e2mbito de confronto", disse Riera.<\/p>\n
Nas pesquisas feitas pela Igreja Cat\u00f3lica em todas as dioceses do pa\u00eds para preparar o plano global de pastoral 2006-2010, que reger\u00e1 seu trabalho nos pr\u00f3ximos cinco anos, se assinalou a fam\u00edlia com a prioridade a ser atendida, pois se considera que "atravessa por situa\u00e7\u00e3o de vida muito dif\u00edceis". Segundo o resultado dessas pesquisas, os problemas que pesam no contexto familiar incluem sal\u00e1rio insuficiente, escassez de moradia, crescente permissividade sexual, agravamento das uni\u00f5es consensuais, longa tradi\u00e7\u00e3o de div\u00f3rcio e separa\u00e7\u00e3o das fam\u00edlias seja por imigra\u00e7\u00e3o, estudos ou trabalho.<\/p>\n
Entre as demandas n\u00e3o atendidas da Igreja Cat\u00f3lica em Cuba figuram o acesso aos meios de comunica\u00e7\u00e3o e aos centros educacionais, todos em m\u00e3os do Estado, bem como a autoriza\u00e7\u00e3o para construir mais igrejas, pois todas as existentes datam de antes de 1959, quando come\u00e7ou o governo encabe\u00e7ado por Castro. Cerca de 1.200 "casas-miss\u00e3o", abertas em lares cat\u00f3licos de regi\u00f5es afastadas ou urbaniza\u00e7\u00f5es posteriores a 1959, cobrem, de alguma forma, o d\u00e9ficit de par\u00f3quias. Segundo a Cocc, em Cuba h\u00e1 330 sacerdotes, dos quais 155 s\u00e3o cubanos, e 646 religiosas, 130 nascidas neste pa\u00eds.<\/p>\n
As casas-miss\u00e3o surgiram depois do Encontro Nacional Eclesial Cubano (Enec) de 1986, que junto com a visita de Jo\u00e3o Paulo II \u00e9 considerado por Riera um dos acontecimentos mais importantes do s\u00e9culo XX para o catolicismo cubano. O Enec esteve precedido de um processo de reflex\u00e3o que incluiu todas as dioceses do pa\u00eds, no qual a Igreja Cat\u00f3lica tomou consci\u00eancia da realidade social, aceitou sua "durabilidade" e assumiu diante dela o que \u00e9 pr\u00f3prio dela: a miss\u00e3o evangelizadora.<\/p>\n
"Do que at\u00e9 ent\u00e3o havia sido como uma pastoral de conserva\u00e7\u00e3o, de entendimento, de reflex\u00e3o sobre n\u00f3s mesmos, no interior das igrejas, passamos para uma pastoral mais de portas abertas. At\u00e9 fisicamente os templos abriram suas portas depois dos hor\u00e1rios das missas", disse o p\u00e1roco. A igreja cubana chegar\u00e1 ao V Celam falando a mesma linguagem que dos demais bispos da regi\u00e3o, "em uma certa paridade de situa\u00e7\u00f5es evangelizadoras", ao contr\u00e1rio dos encontros de Medell\u00edn, em 1968; Puebla, em 1979, e Santo Domingo, em 1992, disse Riera. Pelo at\u00edpico de seu contexto, a igreja cubana n\u00e3o se sentia identificada com as an\u00e1lises e as respostas ali apresentadas. "Diria que a peculiaridade de nossa realidade sempre nos colocava em uma esp\u00e9cie de marginalidade involunt\u00e1ria", acrescentou. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Havana, 21\/03\/2006 – As rela\u00e7\u00f5es entre o Estado cubano e a Igreja Cat\u00f3lica (formais e de di\u00e1logo, mas n\u00e3o ideais) poderiam melhorar com uma n\u00e3o descartada visita papal que parece interessar mais a Havana do que ao Vaticano. Embora remota, ningu\u00e9m em Cuba se atreve a descartar a visita do papa Bento 16, depois de dois convites verbais do presidente Fidel Castro. "Ele n\u00e3o \u00e9 um papa viajante", lembram os cat\u00f3licos, e os analistas consideram que o momento \u00e9 "favor\u00e1vel". Castro reiterou seu desejo de receber o papa ao cardeal Renato Martino, presidente do Pontif\u00edcio Conselho Justi\u00e7a e Paz, que passou por Havana em fevereiro, durante viagem por v\u00e1rios pa\u00edses do Caribe para apresentar o Comp\u00eandio da doutrina social da Igreja Cat\u00f3lica. Continue Reading