{"id":16217,"date":"2013-08-02T12:40:54","date_gmt":"2013-08-02T12:40:54","guid":{"rendered":"http:\/\/envolverde.com.br\/?p=95122"},"modified":"2013-08-02T12:40:54","modified_gmt":"2013-08-02T12:40:54","slug":"revolucao-ou-gatopardismo-no-vaticano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ipsnews.net\/portuguese\/2013\/08\/ultimas-noticias\/revolucao-ou-gatopardismo-no-vaticano\/","title":{"rendered":"Revolu\u00e7\u00e3o ou gatopardismo no Vaticano?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_95123\" class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"width: 539px\"><a href=\"http:\/\/envolverde.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/papa.jpg\"><img class=\" wp-image-95123 \" alt=\"papa Revolu\u00e7\u00e3o ou gatopardismo no Vaticano?\" src=\"http:\/\/envolverde.com.br\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/papa.jpg\" width=\"529\" height=\"372\" title=\"Revolu\u00e7\u00e3o ou gatopardismo no Vaticano?\" \/><\/a><p class=\"wp-caption-text\">Analistas se perguntam se as mudan\u00e7as na Igreja Cat\u00f3lica declaradas pelo papa Francisco s\u00e3o s\u00f3lidas. Foto: Fabiana Frayssinet\/IPS<\/p><\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Rio de Janeiro, Brasil, 2\/8\/2013 \u2013 \u201cNegociamos bem: o papa \u00e9 argentino e Deus \u00e9 brasileiro\u201d, brincou Francisco quando jornalistas lhe perguntaram sobre como \u00e9 ser t\u00e3o amado neste pa\u00eds, onde reuniu milh\u00f5es de pessoas, tendo em conta a hist\u00f3rica rivalidade futebol\u00edstica entre os dois povos. No entanto, analistas religiosos se perguntam at\u00e9 onde a Igreja Cat\u00f3lica est\u00e1 disposta a \u201cnegociar\u201d, como institui\u00e7\u00e3o, em temas tabus para sua tradi\u00e7\u00e3o, como a ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal de mulheres, a integra\u00e7\u00e3o dos divorciados e a rejei\u00e7\u00e3o aos homossexuais.<\/p>\n<p>O cardeal argentino Jorge Bergoglio, hoje papa Francisco, teve especial cuidado de deixar esses assuntos fora do protocolo da Jornada Mundial da Juventude, motivo de sua visita ao Brasil, entre 22 e 28 de julho. Em resposta aos jornalistas durante seu voo de retorno ao Vaticano, respondeu em entrelinhas o que agora muitos leem como uma \u201crevolu\u00e7\u00e3o\u201d do \u201cpapa que chegou da terra de nascimento de Che (Ernesto) Guevara\u201d, ou, no m\u00ednimo, o in\u00edcio de uma abertura da Igreja Cat\u00f3lica.<\/p>\n<p>\u201cSe uma pessoa \u00e9 gay e busca o senhor com boa vontade, quem sou eu para julg\u00e1-la? O catolicismo ensina que n\u00e3o se deve discriminar, mas acolher\u201d, acrescentou ao condenar, no entanto, o \u201c<i>lobby gay<\/i>\u201d que, como outros grupos de press\u00e3o, n\u00e3o s\u00e3o \u201ccoisa boa\u201d. O escritor e te\u00f3logo dominicano Frei Betto disse, em entrevista \u00e0 IPS, que se trata de um chefe da Igreja Cat\u00f3lica disposto a fazer concess\u00f5es, um homem de di\u00e1logo e n\u00e3o de disciplina. \u201cJ\u00e1 n\u00e3o temos um papa conservador como os que o antecederam\u201d, opinou.<\/p>\n<p>No entanto, s\u00e3o concess\u00f5es e n\u00e3o revolu\u00e7\u00f5es, segundo o soci\u00f3logo Luiz Alberto Gomes de Souza, diretor do Programa de Ci\u00eancia e Religi\u00e3o da Universidade C\u00e2ndido Mendes. Ele n\u00e3o v\u00ea na figura do papa a de um \u201crebelde\u201d que chegou ao Vaticano para mudar a doutrina. \u201cEu diria que o papa n\u00e3o mudou a doutrina tradicional sobre uma s\u00e9rie de temas, mas que, ao evitar uma condena\u00e7\u00e3o, de certo modo emitiu um sil\u00eancio que \u00e9 libertador. Ou seja, um sil\u00eancio que permite que se comece a discutir estes temas\u201d, pontuou Souza \u00e0 IPS.<\/p>\n<p>O bispo de Roma, como Francisco prefere ser chamado nesta nova postura de humildade papal, fechou uma porta para outros assuntos como aborto e casamento entre pessoas do mesmo sexo, aos quais se op\u00f4s ferreamente como cardeal na Argentina. A Igreja j\u00e1 se expressou perfeitamente sobre isso. N\u00e3o havia necessidade de retornar ao assunto, respondeu aos jornalistas. Contudo, Souza entende que o papa teria aberto outra porta: a de um novo \u201cclima\u201d prop\u00edcio ao debate em quest\u00f5es \u201ccongeladas\u201d nas par\u00f3quias, como celibato obrigat\u00f3rio de sacerdotes, moral sexual, castidade dos jovens, condena\u00e7\u00e3o aos m\u00e9todos anticoncepcionais e diversidade sexual.<\/p>\n<p>\u201cAs pessoas (da Igreja) tinham medo de discutir esses assuntos. Agora, de certo modo, ele os descongelou\u201d, apontou o soci\u00f3logo. \u201cEle n\u00e3o fechar\u00e1 o debate dentro da Igreja sobre os temas de teologia moral que est\u00e3o congelados desde o s\u00e9culo 16, e que os te\u00f3logos n\u00e3o podem abordar sem correr o risco de censura ou san\u00e7\u00e3o\u201d, afirmou Frei Betto. O papa n\u00e3o se referiu a esses temas \u201ccongelados\u201d, mas a outros quentes abordados pelos jornalistas no avi\u00e3o, como div\u00f3rcio e participa\u00e7\u00e3o das mulheres dentro da Igreja.<\/p>\n<p>\u201cCreio que chegou o tempo da miseric\u00f3rdia. Quando se reunir o grupo de oito cardeais, nos primeiros dias de outubro, discutiremos como seguir adiante na pastoral do matrim\u00f4nio\u201d, respondeu o papa ao se referir \u00e0 demanda de cat\u00f3licos divorciados, que n\u00e3o podem realizar uma segunda uni\u00e3o pelos ritos cat\u00f3licos. Deste modo, deixou tamb\u00e9m aberto o tema da amplia\u00e7\u00e3o do conceito de \u201cnulidades\u201d do matrim\u00f4nio.<\/p>\n<p>Al\u00e9m disso, abriu uma porta para as mulheres. \u201cDeve-se seguir adiante, n\u00e3o se pode entender uma Igreja sem mulheres ativas nela. N\u00e3o temos ainda uma teologia da mulher. \u00c9 preciso faz\u00ea-la\u201d, acrescentou Francisco. Por\u00e9m, para que n\u00e3o haja confus\u00e3o, o papa esclareceu que, \u201cquanto \u00e0s ordena\u00e7\u00f5es das mulheres, a Igreja diz n\u00e3o. Jo\u00e3o Paulo II se pronunciou com uma formula\u00e7\u00e3o definitiva. Essa porta est\u00e1 fechada\u201d, enfatizou.<\/p>\n<p>Dentro de um novo clima de \u201calegria\u201d e otimismo, e n\u00e3o de \u201cquem parece em constante luto\u201d, como disse em sua homilia em Aparecida, o papa preferiu destacar o \u201cpositivo\u201d, como ressaltou aos jornalistas ao regressar a Roma. Paulo Carneiro de Andrade, da Pontif\u00edcia Universidade Cat\u00f3lica, define esse novo ambiente eclesi\u00e1stico \u201cotimista\u201d n\u00e3o como uma \u201cmudan\u00e7a doutrin\u00e1ria, mas na rela\u00e7\u00e3o pastoral\u201d. Um clima necess\u00e1rio em meio a uma Igreja Cat\u00f3lica que perde terreno diante de grupos evang\u00e9licos mais festivos em seus cultos e com pastores mais perto de seus seguidores.<\/p>\n<p>O que mudou, segundo Carneiro de Andrade, foi \u201co contexto pastoral no qual agora se fala\u201d. Como Souza, este te\u00f3logo destaca que n\u00e3o h\u00e1 \u201cinova\u00e7\u00e3o\u201d em temas como a integra\u00e7\u00e3o dos homossexuais na sociedade e na condena\u00e7\u00e3o \u00e0 homofobia. Tampouco no dos divorciados, que j\u00e1 foi discutido na era de seu predecessor, Bento 16. \u201cSurpreende porque antes o tom era negativo, de condena\u00e7\u00e3o, de desconfian\u00e7a do mundo moderno. Este papa mostra uma vis\u00e3o mais positiva e construtiva da f\u00e9 crist\u00e3. Por isso o que diz ganha outra dimens\u00e3o\u201d, afirmou Carneiro de Andrade \u00e0 IPS.<\/p>\n<p>Uma nova dimens\u00e3o cuidadosamente tecida na escolha do perfil do novo papa. \u00c9 \u201cum papa necess\u00e1rio, que foi eleito devido \u00e0 ren\u00fancia de Bento 16, que admitiu n\u00e3o poder tomar conta dos problemas que a Igreja enfrenta\u201d, destacou Frei Betto. Na entrevista \u00e0 TV Globo, \u201cFrancisco deixou claro que houve uma articula\u00e7\u00e3o dos cardeais reunidos para o conclave, e que a decis\u00e3o foi a de que o papa a ser eleito deveria ser algu\u00e9m capaz de transformar a Igreja\u201d, acrescentou.<\/p>\n<p>Carneiro de Andrade coincide quanto ao col\u00e9gio cardinal\u00edcio \u201cquerer uma pastoral que tivesse essa rela\u00e7\u00e3o e um evangelizador com um modelo mais propositivo, mais otimista sobre o futuro\u201d. O constante sorriso e o toque de humor deixados pelo papa Francisco no Rio de Janeiro mostram esse caminho. O qual, ante o rosto sempre adusto e s\u00e9rio de Bento 16, n\u00e3o deixa de ser uma revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n<p>\u201cEm sua visita ao Brasil, o papa se mostrou aberto, inclusive em temas que, at\u00e9 agora, eram proibidos na Igreja Cat\u00f3lica, como a homossexualidade e o papel da mulher\u201d, recordou Frei Betto. \u201cFoi muito importante o que disse na viagem de volta sobre os gays e a necessidade de uma teologia da mulher, o que, espero, seja o primeiro passo para que no futuro se permita a ordena\u00e7\u00e3o sacerdotal feminina. E, certamente, ele ter\u00e1 que reverter a proibi\u00e7\u00e3o de que os divorciados tenham acesso aos sacramentos\u201d, acrescentou.<\/p>\n<p>\u201cPodemos entender que ele n\u00e3o fechar\u00e1 o debate na Igreja sobre os temas da teologia moral\u201d, mas tamb\u00e9m se deve considerar que, \u201cna Igreja, tudo caminha devagar. N\u00e3o \u00e9 f\u00e1cil mover um elefante que pesa dois mil anos de tradi\u00e7\u00e3o\u201d, observou Frei Betto. Envolverde\/IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Rio de Janeiro, Brasil, 2\/8\/2013 &ndash; &ldquo;Negociamos bem: o papa &eacute; argentino e Deus &eacute; brasileiro&rdquo;, brincou Francisco quando jornalistas lhe perguntaram sobre como &eacute; ser t&atilde;o amado neste pa&iacute;s, onde reuniu milh&otilde;es de pessoas, tendo em conta a hist&oacute;rica rivalidade futebol&iacute;stica entre os dois povos. 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