M\u00c9XICO, 10\/04\/2006 – Idiomas como o kiliwua no M\u00e9xico, o amanay\u00e9 no Brasil, o z\u00e1paro no Equador e o mashco-piro no Peru est\u00e3o prestes a desaparecer. Sua extin\u00e7\u00e3o seria uma trag\u00e9dia para a humanidade, advertem especialistas. Centenas de l\u00ednguas desapareceram na Am\u00e9rica Latina e no Caribe nos \u00faltimos 500 anos e v\u00e1rias das mais de 600 que ainda sobrevivem podem ter a mesma sorte dentro de pouco tempo. Ag\u00eancias da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas e alguns especialistas afirmam que se trata de uma trag\u00e9dia inevit\u00e1vel, mas h\u00e1 aqueles que v\u00eaem isso como um destino inerente a toda l\u00edngua. Diante da cultura ocidental e da presen\u00e7a dominante do espanhol, portugu\u00eas e ingl\u00eas, l\u00ednguas ind\u00edgenas – como o kiliwua no M\u00e9xico, o amanay\u00e9 no Brasil, o z\u00e1paro no Equador, o mashco-piro no Peru, e o ona e o puelche na Argentina – sobrevivem somente gra\u00e7as ao uso que fazem delas pequenos grupos de pessoas, em sua maioria anci\u00e3os.<\/p>\n
Tamb\u00e9m h\u00e1 outras, como qu\u00edchua, aymara, guarani, maia e n\u00e1huatl, cujo futuro parece de melhor sorte, pois em conjunto s\u00e3o faladas por mais de dez milh\u00f5es de pessoas e muitos governos apadrinham sua exist\u00eancia com diferentes programas educacionais, culturais e sociais. No mundo existem cerca de sete mil l\u00ednguas em uso e anualmente desaparecem 20. Al\u00e9m disso, metade das existentes est\u00e3o sob amea\u00e7a de extin\u00e7\u00e3o, segundo a Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a Educa\u00e7\u00e3o e a Cultura (Unesco). Esta ag\u00eancia, que promove a preserva\u00e7\u00e3o e diversidade das l\u00ednguas no mundo, afirma que o desaparecimento de um idioma \u00e9 uma trag\u00e9dia, porque com ela se esfuma uma cosmovis\u00e3o e uma cultura particulares.<\/p>\n
Entretanto, nem todos pensam assim. "A extin\u00e7\u00e3o de l\u00ednguas \u00e9 um fen\u00f4meno inerente \u00e0 pr\u00f3pria exist\u00eancia delas e vem ocorrendo desde que o homem emitiu seu primeiro som com valor ling\u00fc\u00edstico", disse ao Terram\u00e9rica Jos\u00e9 Luis Moure, fil\u00f3logo da Universidade de Buenos Aires e membro da Academia Argentina de Letras. Em contraste, Gustavo Sol\u00eds, ling\u00fcista peruano especialista em l\u00ednguas vern\u00e1culas e autor de estudos sobre o tema na Amaz\u00f4nia, afirma que "n\u00e3o h\u00e1 nada nas l\u00ednguas dizendo que umas devem desaparecer e outras devem se manter".<\/p>\n
"Todo desaparecimento de l\u00edngua e cultura \u00e9 uma trag\u00e9dia maior da humanidade. Quando ocorre, se extingue uma experi\u00eancia humana \u00fanica e que n\u00e3o se repetir\u00e1", afirmou Sol\u00eds ao Terram\u00e9rica. Segundo este especialista, h\u00e1 experi\u00eancias indicando ser poss\u00edvel planejar a revitaliza\u00e7\u00e3o de l\u00ednguas para que n\u00e3o morram, mas que os esfor\u00e7os feitos a esse respeito na Am\u00e9rica Latina e no Caribe ainda s\u00e3o pequenos. Quando os europeus chegaram \u00e0 Am\u00e9rica, no s\u00e9culo XV, havia entre 600 e 800 l\u00ednguas apenas na Am\u00e9rica do Sul, e, com o processo colonizador, "a imensa maioria desapareceu e neste mesmo momento h\u00e1 l\u00ednguas em processo de extin\u00e7\u00e3o devido ao contato desigual entre a sociedade ocidental e algumas sociedades ind\u00edgenas", afirmou.<\/p>\n
Fernando Nava, diretor do governamental Instituto Nacional de L\u00ednguas Ind\u00edgenas do M\u00e9xico (Inali), disse ao Terram\u00e9rica que as l\u00ednguas desaparecem por evolu\u00e7\u00e3o natural, o que \u00e9 compreens\u00edvel, ou pela press\u00e3o cultural e "discrimina\u00e7\u00e3o" que sofre quem as falam. \u00c9 contra a segunda causa que muitos governos, ag\u00eancias internacionais e acad\u00eamicos concentram seus esfor\u00e7os, pois se trata de algo inaceit\u00e1vel, acrescentou. Neste campo, na Am\u00e9rica Latina e no Caribe estamos apenas transitando por uma etapa de "sensibiliza\u00e7\u00e3o", disse Nava.<\/p>\n
Segundo a Unesco, metade das l\u00ednguas existentes no mundo pode se perder dentro de "poucas gera\u00e7\u00f5es", devido \u00e0 sua marginaliza\u00e7\u00e3o na Internet, por press\u00f5es culturais e econ\u00f4micas e pelo desenvolvimento de novas tecnologias que favorecem a homogeneiza\u00e7\u00e3o. A ag\u00eancia divulgar\u00e1, em maio, um amplo estudo sobre as l\u00ednguas na Amaz\u00f4nia, v\u00e1rias delas faladas por pouqu\u00edssimos indiv\u00edduos, com o objetivo de chamar a aten\u00e7\u00e3o para este fen\u00f4meno. Nas selvas amaz\u00f4nicas sobrevivem povos ind\u00edgenas isolados, que se negam a ter contato com o mundo ocidental e seu "progresso". Somam cerca de cinco mil pessoas pertencentes a v\u00e1rias etnias, entre elas os tagaeri no Equador, os ayoreo no Paraguai, os korubo no Brasil e os mashco-piros e ashaninkas no Peru.<\/p>\n
De acordo com Rodolfo Stavenhagen, relator especial da ONU sobre Direitos Humanos e Liberdades Fundamentais dos Ind\u00edgenas, esses nativos enfrentam "um verdadeiro genoc\u00eddio cultural. Temo que nas circunst\u00e2ncias atuais seja muito dif\u00edcil que sobrevivam muitos anos mais, pois o chamado desenvolvimento nega a esses povos o direito de continuarem sendo povos", disse. Apesar de o universo de idiomas e dialetos em uso no mundo ser alto, a grande maioria da popula\u00e7\u00e3o fala apenas um punhado deles, como o ingl\u00eas ou o espanhol. Para garantir que a diversidade ling\u00fc\u00edstica se mantenha, nos \u00faltimos anos a comunidade internacional estabeleceu uma s\u00e9rie de instrumentos internacionais e especialistas organizam peri\u00f3dicos encontros onde a quest\u00e3o \u00e9 analisada.<\/p>\n
Uma dessas \u00faltimas reuni\u00f5es aconteceu entre 31 de mar\u00e7o e 2 de abril, no estado norte-americano de Utah, onde funcion\u00e1rios e estudiosos do assunto de toda a Am\u00e9rica debateram maneiras de evitar o desaparecimento de dezenas de l\u00ednguas na regi\u00e3o. Desde 1999, por iniciativa da Unesco, a cada dia 21 de fevereiro se comemora o Dia Internacional da L\u00edngua Materna. Al\u00e9m disso, existem acordos no sistema da ONU, como a Declara\u00e7\u00e3o Universal sobre a Diversidade Cultural e seu Plano de A\u00e7\u00e3o, de 2001, e a Conven\u00e7\u00e3o para a Salvaguarda do Patrim\u00f4nio Cultural Imaterial, de 2003. Tamb\u00e9m h\u00e1 a Recomenda\u00e7\u00e3o sobre a Promo\u00e7\u00e3o e o Uso do Plurilingu\u00edsmo e o Acesso Universal ao Ciberespa\u00e7o, de 2003, e a Conven\u00e7\u00e3o sobre Prote\u00e7\u00e3o e Promo\u00e7\u00e3o da Diversidade das Express\u00f5es Culturais, de 2005.<\/p>\n
Segundo o argentino Moure, \u00e9 importante trabalhar pela preserva\u00e7\u00e3o das l\u00ednguas, mesmo que seus usu\u00e1rios sejam poucos, pois "s\u00e3o marcas de identidade que merecem o m\u00e1ximo respeito e aten\u00e7\u00e3o cient\u00edfica". Por\u00e9m, "n\u00e3o estou t\u00e3o certo de que a morte de uma l\u00edngua implique necessariamente no desaparecimento da cosmovis\u00e3o que apresenta, porque seus falantes nunca deixam de falar (a menos que sejam exterminados por uma doen\u00e7a ou um genoc\u00eddio), e depois de um per\u00edodo de biling\u00fcismo adotam outra l\u00edngua que lhes resulta mais \u00fatil por sua maior inser\u00e7\u00e3o no mundo. Este \u00e9 um fato da realidade, e creio que deve ser admitido sem apelar para excessivas teorias conspirat\u00f3rias", afirmou.<\/p>\n
* O autor \u00e9 correspondente da IPS.<\/p>\n
Artigo produzido para o Terram\u00e9rica, projeto de comunica\u00e7\u00e3o dos Programas das Na\u00e7\u00f5es Unidas para o Meio Ambiente (Pnuma) e para o Desenvolvimento (Pnud), realizado pela Inter Press Service (IPS) e distribu\u00eddo pela Ag\u00eancia Envolverde.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
M\u00c9XICO, 10\/04\/2006 – Idiomas como o kiliwua no M\u00e9xico, o amanay\u00e9 no Brasil, o z\u00e1paro no Equador e o mashco-piro no Peru est\u00e3o prestes a desaparecer. Sua extin\u00e7\u00e3o seria uma trag\u00e9dia para a humanidade, advertem especialistas. Continue Reading