{"id":22963,"date":"2024-02-17T18:03:07","date_gmt":"2024-02-17T18:03:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ipsnews.net\/portuguese\/?p=22963"},"modified":"2024-02-17T18:03:10","modified_gmt":"2024-02-17T18:03:10","slug":"conhecimento-local-e-lideranca-feminina-sao-fundamentais-para-a-justica-alimentar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ipsnews.net\/portuguese\/2024\/02\/ultimas-noticias\/conhecimento-local-e-lideranca-feminina-sao-fundamentais-para-a-justica-alimentar\/","title":{"rendered":"Conhecimento local e lideran\u00e7a feminina s\u00e3o fundamentais para a justi\u00e7a alimentar<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

KATMANDU – Manjula Dungdung explica por que luta pela terra e pelos direitos agr\u00edcolas para si e para os outros membros da tribo Kharia, que cultivam o alimento que consomem. “O direito das mulheres \u00e0 terra \u00e9 especialmente importante porque \u00e9 uma quest\u00e3o da nossa dignidade e, como somos n\u00f3s que fazemos a maior parte do trabalho agr\u00edcola, \u00e9 para manter a seguran\u00e7a alimentar”.<\/p>\n\n\n\n

A tribo Kharia \u00e9 um importante grupo ind\u00edgena em Odisha e em v\u00e1rios outros estados da \u00cdndia. Por anos, eles t\u00eam exigido direitos \u00e0 terra com o slogan “nossa terra \u00e9 nossa Identidade, nossa vida”.<\/p>\n\n\n\n

Dungdung diz que viajou da \u00cdndia para Katmandu para o F\u00f3rum Social Mundial (FSM) desta semana porque “queremos um mundo onde tenhamos direitos \u00e0 terra e o direito de cultivar alimentos sem nenhum medo de perd\u00ea-los. Pessoas como n\u00f3s s\u00e3o a raz\u00e3o pela qual o mundo consegue comer todos os dias”.<\/p>\n\n\n\n

As palavras de Dungdung foram repetidas por Roma Malik, que defende os direitos \u00e0 terra e \u00e0s florestas para as comunidades ind\u00edgenas e dalits na \u00cdndia. Garantir os direitos das mulheres \u00e0 terra significa garantir os direitos alimentares para toda a fam\u00edlia, disse ela durante uma sess\u00e3o chamada Terra, \u00c1gua, Agricultura, Soberania Alimentar e Recursos Naturais. “Os direitos fundi\u00e1rios das mulheres e a seguran\u00e7a alimentar est\u00e3o diretamente conectados. Ela n\u00e3o acontece se a terra n\u00e3o estiver sob controle das mulheres”.<\/p>\n\n\n\n

“Ela (a mulher) come por \u00faltimo”, acrescentou Malik. “Se n\u00e3o houver comida, ela se contenta com o est\u00f4mago vazio. Se ela estiver produzindo sua pr\u00f3pria comida, garantir\u00e1 que todos na fam\u00edlia comam”.<\/p>\n\n\n\n

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Produ\u00e7\u00e3o em alta, nutri\u00e7\u00e3o em baixa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seguran\u00e7a alimentar significa n\u00e3o apenas ter comida suficiente, mas tamb\u00e9m ter acesso a alimentos nutritivos. No entanto, ignorar o conhecimento hist\u00f3rico sobre a agricultura e os alimentos para focar na quantidade produzida usando tecnologia comercial resultou em gr\u00e3os que carecem de nutri\u00e7\u00e3o suficiente.<\/p>\n\n\n\n

De acordo com uma pesquisa recente publicada pelo Conselho Indiano de Pesquisa Agr\u00edcola (ICAR), os mais de 40 anos da ‘revolu\u00e7\u00e3o verde’, que conseguiram aumentar a produ\u00e7\u00e3o de cereais, tamb\u00e9m viram um decl\u00ednio na nutri\u00e7\u00e3o, juntamente com um aumento de subst\u00e2ncias prejudiciais.<\/p>\n\n\n\n

“O que comemos est\u00e1 nos levando para o hospital”, diz o ambientalista indiano Ashish Kothari no painel Justi\u00e7a Alimentar: Busca por Abordar a Sa\u00fade Planet\u00e1ria e a Crise Alimentar Global.<\/p>\n\n\n\n

Kothari \u00e9 membro fundador do Kalpavriksh, uma organiza\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos na \u00cdndia que lida com quest\u00f5es ambientais e de desenvolvimento e suas interse\u00e7\u00f5es. Ele enfatiza que as m\u00faltiplas crises enfrentadas pelo mundo, incluindo a crise clim\u00e1tica e o colapso ecol\u00f3gico, juntamente com a inseguran\u00e7a alimentar, est\u00e3o todas interconectadas.<\/p>\n\n\n\n

“Aqueles que enfrentam a crise clim\u00e1tica tamb\u00e9m est\u00e3o enfrentando a inseguran\u00e7a alimentar, e aqueles em pa\u00edses cada vez mais fascistas tamb\u00e9m est\u00e3o lidando com a desnutri\u00e7\u00e3o”, acrescenta. “N\u00e3o estamos apenas testemunhando os sintomas da crise, mas tamb\u00e9m as suas ra\u00edzes, e em grande parte \u00e9 o capitalismo que corroeu valores sociais cruciais para a manuten\u00e7\u00e3o de um sistema alimentar sustent\u00e1vel.”<\/p>\n\n\n\n

No mesmo painel, Frances Davies compartilha as lutas da \u00c1frica com a privatiza\u00e7\u00e3o de sementes e outros aspectos da agricultura, que amea\u00e7a a soberania alimentar. “Estamos tentando recuperar e reavivar sistemas de conhecimento ind\u00edgenas sobre sementes, terra e agricultura”, diz Davies, que trabalha com soberania alimentar na \u00c1frica por meio da Alian\u00e7a da Z\u00e2mbia para Agroecologia e Biodiversidade.<\/p>\n\n\n\n

“Se quisermos alcan\u00e7ar a soberania alimentar, precisamos trazer de volta a diversidade por meio do conhecimento das pessoas.”<\/p>\n\n\n\n

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Sheelu, presidente do Coletivo de Mulheres, com agricultoras-membros que lutam pela seguran\u00e7a alimentar atrav\u00e9s da agricultura baseada na natureza e na diversifica\u00e7\u00e3o de culturas, em Tamil Nandu. Foto: Tanka Dhakal\/IPS<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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As mulheres est\u00e3o mostrando o caminho<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Coletivo de Mulheres no estado de Tamil Nadu, no sul da \u00cdndia, teve sucesso na cria\u00e7\u00e3o de um movimento em torno da recupera\u00e7\u00e3o de sementes e sistemas alimentares tradicionais, em parte organizando campesinas para promover a agricultura coletiva atrav\u00e9s de m\u00e9todos naturais. “Come\u00e7amos em 1994 com foco na viol\u00eancia contra as mulheres em \u00e1reas rurais”, diz Sheelu, presidente do coletivo.<\/p>\n\n\n\n

“Logo percebemos que a maioria de nossos membros eram trabalhadores agr\u00edcolas, e que a causa da viol\u00eancia estava conectada com a alimenta\u00e7\u00e3o, de uma forma ou de outra.”<\/p>\n\n\n\n

O grupo ent\u00e3o mudou seu foco para os agricultores, especialmente as mulheres agricultoras. “Conseguimos alcan\u00e7ar mais de 35 mil agricultoras, das quais apenas 10% possuem propriedades de terras”, diz Sheelu. “Ao longo dos anos, n\u00f3s as educamos sobre agricultura natural e diversifica\u00e7\u00e3o de culturas, nos permitindo reavivar sementes tradicionais, sistemas agr\u00edcolas tradicionais e pr\u00e1ticas alimentares sustent\u00e1veis.”<\/p>\n\n\n\n

Usando o Coletivo de Mulheres como exemplo, o ambientalista Kothari destaca solu\u00e7\u00f5es potenciais para a seguran\u00e7a alimentar, conectando cultura, sementes, sistemas pol\u00edticos e economia. “Os sistemas educativos tamb\u00e9m desempenham um importante papel na conex\u00e3o desses aspectos dos sistemas alimentares por meio da introdu\u00e7\u00e3o do conhecimento hist\u00f3rico para a nova gera\u00e7\u00e3o”, acrescenta. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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