Penang, 13\/08\/2007 – Os esfor\u00e7os do governo da Mal\u00e1sia para desestimular l\u00edderes de diversos credos na Mal\u00e1sia que defendiam o car\u00e1ter sagrado da \u00e1gua como fonte de vida foram vistos como uma tentativa de alterar a harmonia inter-religiosa e, ao mesmo tempo, apoiar planos de privatiza\u00e7\u00e3o deste recurso compartilhado. Os preparativos para realizar um f\u00f3rum sobre o direito de acesso \u00e0 \u00e1gua na Mesquita Nacional da capital malaia, Kuala Lumpur, de significado altamente simb\u00f3lico, tiveram de ser suspensas quando os organizadores foram for\u00e7ados a mud\u00e1-lo para outro local, a cinco quil\u00f4metros de dist\u00e2ncia.<\/p>\n
A mudan\u00e7a de \u00faltima hora n\u00e3o impediu que l\u00edderes das religi\u00f5es budista, crist\u00e3, hindu, mu\u00e7ulmana e sij assinassem uma declara\u00e7\u00e3o destacando que a \u00e1gua \u00e9 um sagrado presente do Criador para que as pessoas o conservem e usem para atender as necessidades de todas as criaturas vivas sobre a terra.<\/p>\n
\u201cA \u00e1gua simboliza a vida em sua forma original. O direito \u00e0 \u00e1gua est\u00e1 intrinsecamente ligado ao direito \u00e0 vida\u201d, afirmaram os religiosos. A declara\u00e7\u00e3o ressaltou que o direito a contar com este recurso significa que todos devem contar com \u00e1gua \u201csuficiente, segura, fisicamente acess\u00edvel e a um custo razo\u00e1vel\u201d. Os cortes no fornecimento por causa de d\u00edvidas ou o uso de cart\u00f5es pr\u00e9-pagos para obter o servi\u00e7o s\u00e3o uma viola\u00e7\u00e3o deste direito, acrescentaram. \u201cA disponibilidade da \u00e1gua n\u00e3o pode estar sujeita a um crit\u00e9rio de rentabilidade. As pessoas devem desfrutar desse direito sem nenhum tipo de discrimina\u00e7\u00e3o\u201d, diz a declara\u00e7\u00e3o. Segundo os l\u00edderes religiosos, o Estado deve garantir que o setor privado respeite estes princ\u00edpios. A conserva\u00e7\u00e3o e prote\u00e7\u00e3o da \u00e1gua \u00e9 responsabilidade da sociedade e do Estado, acrescentaram os l\u00edderes.<\/p>\n
A realiza\u00e7\u00e3o do f\u00f3rum, ao qual compareceram cerca de 200 pessoas, foi eclipsado pelas circunst\u00e2ncias externas que for\u00e7aram sua realiza\u00e7\u00e3o em outro local que n\u00e3o o inicialmente estabelecido. \u201cSe perdeu uma grande oportunidade. Todas as religi\u00f5es poderiam ter discutido unidas um tema fundamental para nossa sociedade\u201d, disse o coordenador da Coaliz\u00e3o Contra a Privatiza\u00e7\u00e3o da \u00c1gua, Charles Santiago. Sobretudo, acrescentou Santiago, teria sido uma grande ocasi\u00e3o para o pa\u00eds, atualmente dividido por quest\u00f5es raciais e religiosas, fundamentalmente entre os que t\u00eam uma vis\u00e3o conservadora de um Estado isl\u00e2mico e aqueles que defendem uma tradi\u00e7\u00e3o mais liberal.<\/p>\n
Santiago contou que no dia 13 de julho as autoridades da mesquita receberam uma delega\u00e7\u00e3o dos organizadores do f\u00f3rum, aos quais disseram que seria uma ocasi\u00e3o hist\u00f3rica e sem precedentes, de acordo com os princ\u00edpios que devem guiar o v\u00ednculo com a sociedade civil. Tamb\u00e9m aconselharam os organizadores sobre como os participantes deveriam estar vestidos, mas, depois a pol\u00edcia pressionou as autoridades da mesquita que deixaram de lado essa promessa verbal. Em 2 de agosto, o im\u00e3 da Mesquita Nacional enviou uma carta retirando a autoriza\u00e7\u00e3o para que ali fosse realizado o f\u00f3rum. Os organizadores solicitaram ent\u00e3o uma autoriza\u00e7\u00e3o policial, que tamb\u00e9m foi negada apesar de uma resposta inicial positiva, disse Santiago.<\/p>\n
Os respons\u00e1veis pelo encontro alegaram que a pol\u00edcia \u201cfabricou informa\u00e7\u00e3o\u201d para criar uma situa\u00e7\u00e3o de medo e incerteza, o que levou as autoridades da mesquita a mudarem de posi\u00e7\u00e3o. Para os organizadores, esse comportamento revelou uma total falta de respeito e constituiu uma tentativa para impedir que a sociedade civil debatesse os temas que a afetam. A atitude das autoridades revelou que n\u00e3o estavam satisfeitas com o fato de pessoas de todos os credos e ra\u00e7as se reunirem para discutir o futuro do pa\u00eds, disseram os organizadores. Tamb\u00e9m se perguntaram que n\u00e3o houve a inten\u00e7\u00e3o de beneficiar os interesses empresariais. Nos \u00faltimos anos, companhias privadas se voltaram para o setor do abastecimento de \u00e1gua pot\u00e1vel em busca de importantes ganhos, enquanto tamb\u00e9m tinham aberto o caminho para obter benef\u00edcios de projetos de infra-estrutura por milhares de milh\u00f5es de d\u00f3lares.<\/p>\n
O comiss\u00e1rio de direitos humanos, Siva Subramaniam, disse ap\u00f3s uma reuni\u00e3o com um chefe policial que a autoriza\u00e7\u00e3o para realizar o f\u00f3rum foi recha\u00e7ada por quest\u00f5es \u201ct\u00e9cnicas\u201d, j\u00e1 que o im\u00e3 Besar n\u00e3o havia autorizado a utiliza\u00e7\u00e3o da mesquita, argumentaram. O chefe de pol\u00edcia disse que os rumores sobre poss\u00edveis protestos e dist\u00farbios n\u00e3o influ\u00edram na decis\u00e3o, afirmou Siva \u00e0 IPS. O diretor do Movimento Internacional por um Mundo Justo, Chandra Muzaffar, que fez o discurso central do f\u00f3rum, disse que a decis\u00e3o das autoridades de for\u00e7ar uma mudan\u00e7a de lugar se deu por que durante o debate \u201cseria assumida uma posi\u00e7\u00e3o critica \u00e0 pol\u00edtica governamental \u00e0 respeito da \u00e1gua\u2019.<\/p>\n
Chandra acrescentou que existe um aspecto simb\u00f3lico, no momento em que o pa\u00eds se prepara para comemorar seus 50 anos de independ\u00eancia do dom\u00ednio colonial brit\u00e2nico. \u201cO ocorrido apresenta quest\u00f5es fundamentais sobre a natureza de nossa Merdeka\u201d (independencia)\u201d que permanecem em vig\u00eancia quando deveriam ter sido abolidas, disse Chandra. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Penang, 13\/08\/2007 – Os esfor\u00e7os do governo da Mal\u00e1sia para desestimular l\u00edderes de diversos credos na Mal\u00e1sia que defendiam o car\u00e1ter sagrado da \u00e1gua como fonte de vida foram vistos como uma tentativa de alterar a harmonia inter-religiosa e, ao mesmo tempo, apoiar planos de privatiza\u00e7\u00e3o deste recurso compartilhado. Continue Reading