Coimbra, Portugal, 21\/01\/2008 – A mobiliza\u00e7\u00e3o contra o capitalismo, a injusti\u00e7a e a opress\u00e3o exige converg\u00eancias intensas a partir de diferen\u00e7as plenamente assumidas, disse \u00e0 IPS o soci\u00f3logo Boaventura de Sousa Santos, que prev\u00ea s\u00e9rias dificuldades futuras para as reuni\u00f5es do F\u00f3rum Social Mundial (FSM). Devido \u201cao aumento do militarismo e da paran\u00f3ia com a seguran\u00e7a\u201d, prevejo \u201cque no futuro muitos ativistas ser\u00e3o impedidos de viajar, tendo rejeitado o visto de entrada em outros pa\u00edses, porque est\u00e1 em marcha uma nova forma de criminaliza\u00e7\u00e3o do protesto social\u201d, afirmou em entrevista \u00e0 IPS.<\/p>\n
Santos \u00e9 catedr\u00e1tico da Universidade de Coimbra, doutorado em sociologia do direito em Yale (EUA) e tamb\u00e9m \u00e9 professor na universidade de Wisconsin-Madison (EUA), entre outros cargos que ocupa. Em sua vasta atua\u00e7\u00e3o p\u00fablica defendeu com veem\u00eancia que os movimentos sociais e c\u00edvicos fortes s\u00e3o essenciais na democracia participativa. E nesse aspecto se destacou como um ativo participante do FSM, inaugurado em 2001 por movimentos sociais e outras express\u00f5es da sociedade civil contr\u00e1rias ao atual rumo da globaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
IPS – O senhor acredita que foi boa a id\u00e9ia de n\u00e3o se fazer um encontro do FSM este ano, mas apenas atos locais em todo o mundo, com risco de dispers\u00e3o, perda de identidade e desmobiliza\u00e7\u00e3o no pr\u00f3ximo ano?<\/p>\n
Boaventura de Sousa Santos – Toda mobiliza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica deve caminhar no ritmo de seus ativistas e dirigentes. No caso do FSM, o que verdadeiramente conta hoje \u00e9 o ritmo das organiza\u00e7\u00f5es e dos movimentos que integram o Conselho Internacional. H\u00e1 anos que algumas organiza\u00e7\u00f5es diziam que as energias investidas em sua prepara\u00e7\u00e3o as impediam de realizar de uma maneira adequada suas agendas especificas de a\u00e7\u00e3o e que seria prefer\u00edvel celebr\u00e1-lo como encontro mundial a cada dois anos. Essa op\u00e7\u00e3o \u00e9 a que agora obteve o consenso do CI.<\/p>\n
Vejo esta f\u00f3rmula como mais uma prova do experimentalismo do que \u00e9 capaz o F\u00f3rum e por isso n\u00e3o a vejo como uma id\u00e9ia m\u00e1. Nos permitir\u00e1 identificar e avaliar outra dimens\u00e3o do FSM at\u00e9 agora pouco praticada: sua real capacidade de articula\u00e7\u00e3o entre iniciativas muito diferentes e dispersas. Vejo, sobretudo, uma oportunidade para novos tipos de agrega\u00e7\u00e3o e reinven\u00e7\u00e3o da identidade.<\/p>\n
O importante \u00e9 ter em mente que o FSM acontecer\u00e1 este ano, mas uma maneira nova. Extremamente descentralizada. Seria satisfat\u00f3rio para mim se da avalia\u00e7\u00e3o do Dia de A\u00e7\u00e3o Global resultasse a decis\u00e3o de come\u00e7ar a realiz\u00e1-lo todos os anos. Mas, prevejo que surgir\u00e3o novos desafios no curto prazo e que o F\u00f3rum, embora mantendo sua filosofia de base, possa passar por transforma\u00e7\u00f5es mais profundas.<\/p>\n
IPS – Por exemplo?<\/p>\n
BSS – Articular-se com outras iniciativas transnacionais e aprender com elas. Penso no grande movimento de educa\u00e7\u00e3o popular e na \u201cOutra Campanha\u201d dos neozapatistas mexicanos, tanto uma como a outra com enormes virtudes e, no caso especifico da segunda, uma forma nova de criar a contrahegemonia, uma nova cultura pol\u00edtica e uma nova pol\u00edtica de alian\u00e7as.<\/p>\n
IPS – O CI se divide entre manter-se apenas como f\u00f3rum aberto e assumi formalmente posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas como o FSM, baseadas em consenso. Alguns dos que defendem este \u00faltimo v\u00eaem uma certa paralisia e falta de perspectivas, sem a tomada de posi\u00e7\u00f5es…<\/p>\n
BSS – Todas as iniciativas pol\u00edticas novas enfrentam duas dificuldades espec\u00edficas: a linguagem que usam pertence mais ao passado do que ao futuro, inclusive quando parece o contr\u00e1rio, e seus integrantes est\u00e3o divididos entre a experi\u00eancia passada e a vontade de inovar. A novidade do FSM consistem em associar uma forma de organiza\u00e7\u00e3o com a meta de criar uma cultura pol\u00edtica nova. Por essa raz\u00e3o, defino o FSM como uma forma de globaliza\u00e7\u00e3o contrahegem\u00f4nica e n\u00e3o como altermundista. \u00c9 uma luta tanto cultural quanto pol\u00edtica, onde o cultural tem um processo de matura\u00e7\u00e3o muito mais lento do que a pol\u00edtica.<\/p>\n
As l\u00f3gicas destas duas lutas \u00e0s vezes se chocam. A id\u00e9ia do FSM-espa\u00e7o aponta mais para a dimens\u00e3o cultural e a do FSM-movimento mais para a dimens\u00e3o pol\u00edtica. Por\u00e9m, a polariza\u00e7\u00e3o das duas id\u00e9ias \u00e9 uma heran\u00e7a do passado do pensamento da esquerda, j\u00e1 que n\u00e3o permite ver que o espa\u00e7o aberto \u00e9 em si mesmo um movimento e um espa\u00e7o em movimento.<\/p>\n
Por outro lado, as duas partes t\u00eam concep\u00e7\u00f5es euroc\u00eantricas sobre processos de decis\u00e3o: a id\u00e9ia d que para assumir a\u00e7\u00f5es pol\u00edticas concretas \u00e9 necess\u00e1rio decidir e isso nunca ser\u00e1 poss\u00edvel por consenso. J\u00e1 os povos ind\u00edgenas decidem por consenso e nessa base est\u00e3o organizando movimentos portentosos na Am\u00e9rica Latina. Mas, \u00e9 poss\u00edvel imaginar o mesmo em movimentos e organiza\u00e7\u00f5es criadas no caldo da cultura ocidental embora perten\u00e7am ao sul global?<\/p>\n
Defendo que sejam tomadas posi\u00e7\u00f5es de a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica sempre que for por consenso, em \u00e1reas onde se preveja baixos graus de conflito. O FSM est\u00e1 criando condi\u00e7\u00f5es para a\u00e7\u00f5es globais de confronto pol\u00edtico, mas n\u00e3o me parece que deva ser este as assumir, porque ser\u00e1 preciso assentar-se em fortes ra\u00edzes locais e nacionais e o F\u00f3rum n\u00e3o as garante.<\/p>\n
IPS- N\u00e3o h\u00e1 um problema de representatividade e inclusive de democracia interna no FSM, pois movimentos sociais que compreendem milh\u00f5es de ativistas em muitos pa\u00edses t\u00eam a mesma voz que organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais locais de poucos membros? BSS – O FSM n\u00e3o \u00e9 um parlamento ou um partido. Nossas concep\u00e7\u00f5es de representatividade e democracia foram criadas tendo em conta as organiza\u00e7\u00f5es. Os debates que forem feitos com este prop\u00f3sito ser\u00e3o muito \u00fateis porque dessa forma estaremos pensando em novas formas de organiza\u00e7\u00e3o e de legitimidade pol\u00edticas.<\/p>\n
Por exemplo, como seria um parlamento mundial ou um partido global? A fun\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica do FSM \u00e9 abrir e n\u00e3o fechar esse debate. O problema do FSM \u00e9 n\u00e3o ser mundial, nem em termos de participantes nem de temas, nem de orienta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Mas, a combina\u00e7\u00e3o futura entre FSM-encontro e Dia de A\u00e7\u00e3o Global pode ser uma solu\u00e7\u00e3o promissora.<\/p>\n
IPS – O dramatismo que a mudan\u00e7a clim\u00e1tica adquiriu n\u00e3o obriga o FSM a modificar suas prioridades, seus temas centrais?<\/p>\n
BSS – Sem d\u00favida. O importante \u00e9 que o tema n\u00e3o esteja no FSM \u00e0 la Al Gore, ou seja, como um problema que n\u00e3o tem a ver com o capitalismo global, com os movimentos ind\u00edgenas e camponeses, com a quest\u00e3o da terra e da \u00e1gua, com a discrimina\u00e7\u00e3o contra as mulheres. Os debates sobre a mudan\u00e7a clim\u00e1tica s\u00e3o a nova fronteira da constru\u00e7\u00e3o da contrahegemonia, uma forma de mostrar \u00e0 cidadania comum que a sociedade, tal como a conhecemos, n\u00e3o sobreviveria.<\/p>\n
IPS – A repercuss\u00e3o do FSM depois do impacto da novidade dos primeiros encontros parece ter diminu\u00eddo. O que falta para conseguir maior incid\u00eancia na pol\u00edtica, na vida das pessoas e das sociedades?<\/p>\n
BSS – O FSM teve um forte efeito-surpresa que lhe garantiu popularidade, mesmo diante de seus advers\u00e1rios. Da\u00ed a curiosidade inicial dos grandes meios de comunica\u00e7\u00e3o. O problema \u00e9 que o efeito-surpresa n\u00e3o se reproduz. Uma vez esgotado, o impacto \u00e9 de longa dura\u00e7\u00e3o e isso n\u00e3o interessa \u00e0 m\u00eddia, e tamb\u00e9m \u00e9 potencialmente perigoso e deve ser silenciado.<\/p>\n
Mas, n\u00e3o se deve deixar desmoralizar pelos meios de comunica\u00e7\u00e3o nem cometer o erro de pensar que esse sil\u00eancio \u00e9 um indicador de perda de import\u00e2ncia. Pelo contr\u00e1rio, \u00e9 a import\u00e2ncia potencial do F\u00f3rum que provoca o sil\u00eancio.<\/p>\n
IPS – As pesquisas sobre o perfil dos participantes mostram um FSM composto por uma elite intelectual, com uma maioria universit\u00e1ria e de classe media. Isso n\u00e3o contradiz os ideais de inclus\u00e3o social e de mudar o mundo?<\/p>\n
BSS – A transforma\u00e7\u00e3o progressista raramente nasceu de a\u00e7\u00f5es protagonizadas apenas pelos exclu\u00eddos. As grandes lutas foram sempre resultado de alian\u00e7as entre grupos mais oprimidos e menos oprimidos e os que, n\u00e3o sendo diretamente oprimidos, se solidarizaram com a sorte daqueles, ao julgar injusto que seu bem-estar se baseia no mal-estar dos oprimidos. O intelectual \u00e9 um facilitador na articula\u00e7\u00e3o de experi\u00eancias e a\u00e7\u00f5es nas diferentes escalas, locais, nacionais, regionais e globais, que combinam distintas agendas transformadoras, como a ind\u00edgena, das mulheres, dos camponeses, dos direitos humanos e da ecologia. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Coimbra, Portugal, 21\/01\/2008 – A mobiliza\u00e7\u00e3o contra o capitalismo, a injusti\u00e7a e a opress\u00e3o exige converg\u00eancias intensas a partir de diferen\u00e7as plenamente assumidas, disse \u00e0 IPS o soci\u00f3logo Boaventura de Sousa Santos, que prev\u00ea s\u00e9rias dificuldades futuras para as reuni\u00f5es do F\u00f3rum Social Mundial (FSM). Continue Reading