Campo Grande, 28\/01\/2008 – Para muitos, o F\u00f3rum Social Mundial perdeu repercuss\u00e3o e efic\u00e1cia, talvez por adiantar-se muito \u00e0 opini\u00e3o p\u00fablica e a procedimentos pol\u00edticos ainda dominantes, mas n\u00e3o \u00e0 realidade deste tempo, que exige solu\u00e7\u00f5es complexas e urgentes. Manter-se como um \u201cespa\u00e7o aberto\u201d de debates e articula\u00e7\u00e3o para o fortalecimento da sociedade civil, de forma horizontal e sem adotar resolu\u00e7\u00f5es, rejeitando tenta\u00e7\u00f5es de se converter em um movimento para influir diretamente no poder marca diferen\u00e7as com a cultura pol\u00edtica vigente e causa tens\u00f5es internas no FSM. A organiza\u00e7\u00e3o em redes, n\u00e3o hier\u00e1rquica, com o reconhecimento e o respeito \u00e0 diversidade em todas as dimens\u00f5es, s\u00e3o parte da democracia futura que te\u00f3ricos do f\u00f3rum pretendem construir a partir de seus pr\u00f3prios processos internos, e que \u00e9 pouco compreendida pelo publico e mesmo por muitos participantes do pr\u00f3prio FSM.<\/p>\n
A crise do clima revitaliza o lema do F\u00f3rum, \u201coutro mundo \u00e9 poss\u00edvel\u201d, acentuando o \u201cnecess\u00e1rio\u201d que lhe agregam muitos ativistas. O n\u00edvel de conhecimento atual do fen\u00f4meno indica que a transforma\u00e7\u00e3o ser\u00e1 inevit\u00e1vel, com um sentido positivo se assim decidir a humanidade, ou catastr\u00f3fico, se predominar a in\u00e9rcia. Isto abre melhores possibilidades de desnudar os valores e as estruturas que conduzem o mundo a um desastre e da necessidade de mud\u00e1-los, observou um dos fundadores do FSM, o brasileiro Francisco Whitaker, em recente artigo escrito em defesa de um f\u00f3rum aberto, diante de propostas de convert\u00ea-lo em instrumento de a\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A quest\u00e3o clim\u00e1tica e ambiental estar\u00e1 no centro da confer\u00eancia mundial que o FSM retomar\u00e1 em 2009, ap\u00f3s substitu\u00ed-la este ano por manifesta\u00e7\u00f5es descentralizadas do Dia de A\u00e7\u00e3o Global, que aconteceram no s\u00e1bado. N\u00e3o por casualidade a Amaz\u00f4nia foi eleita sede do pr\u00f3ximo encontro, mais especificamente a cidade de Bel\u00e9m, no Par\u00e1. Mas as dificuldades do F\u00f3rum derivam, em \u00faltima inst\u00e2ncia, da enormidade do desafio de articular e mobilizar a sociedade civil global por \u201coutro mundo\u201d, mais seguro e mais justo.<\/p>\n
O planeta se tornou mais complexo com a diversidade de interesses e culturas que j\u00e1 n\u00e3o aceitam a submiss\u00e3o. Mulheres, negros, ind\u00edgenas, \u201cloucos\u201d, gente com \u201cdefici\u00eancias\u201d, jovens, homossexuais, todos reclamam protagonismo e inclus\u00e3o. Para as popula\u00e7\u00f5es abor\u00edgines, os Estados nacionais \u201cn\u00e3o servem, porque seguem um modelo n\u00e3o-ind\u00edgena, incapaz de entender a diversidade\u201d, afirmou Lisio Lili, membro do povo terena e do Comit\u00ea Intertribal, acrescentando uma nova complica\u00e7\u00e3o, ainda pouco considerada, ao mundo que os ativistas do FSM querem transformar.<\/p>\n
Os ternas s\u00e3o um povo de aproximadamente 20 mil a 30 mil pessoas, concentrado no Estado de Mato Grosso do Sul, perto do Pantanal, \u00e1rea de terras \u00famidas que compartilha com a Bol\u00edvia. S\u00e3o considerados praticamente integrados \u00e0 sociedade dominante, pois muitos de seus membros se urbanizaram ou estudam em universidades, mas ultimamente reafirmaram sua forte identidade, inclusive recuperando suas terras ancestrais ocupadas por fazendeiros.<\/p>\n
Nas reflex\u00f5es de Lili, que foi professor de ensino b\u00e1sico e dirigente local da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio, os povos origin\u00e1rios devem buscar sua \u201cautonomia\u201d, que depende da posse da terra, em rela\u00e7\u00e3o com um Estado \u201cque n\u00e3o \u00e9 seu\u201d, os prejudica e cujas pol\u00edticas de sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e economia n\u00e3o s\u00e3o adequadas para eles.<\/p>\n
Do outro lado da fronteira, na Bol\u00edvia, agora presidida pelo ind\u00edgena Evo Morales, representantes de povos aut\u00f3ctones dos pa\u00edses andinos, centro-americanos, Brasil, Argentina e Paraguai, reunidos em La Paz de 15 a 17 deste m\u00eas, defenderam em uma declara\u00e7\u00e3o a constru\u00e7\u00e3o de \u201cEstados plurinacionais\u201d para terem voz ativa, territ\u00f3rios, direitos, costumes e economia comunit\u00e1ria reconhecidos.<\/p>\n
A reafirma\u00e7\u00e3o ind\u00edgena implica uma subleva\u00e7\u00e3o contra o Estado nacional que se implantou recorrendo ao exterm\u00ednio em toda a Am\u00e9rica. Ser\u00e1 interessante analisar com aten\u00e7\u00e3o como maneja o Estado um ind\u00edgena no poder na Bol\u00edvia. No Brasil, de cinco milhos estimados em 1500, a popula\u00e7\u00e3o abor\u00edgine diminui para algumas centenas de milhares, antes de se recuperar desde a d\u00e9cada passada. E o Estado pratica agora uma certa ambig\u00fcidade, com o reconhecimento constitucional dos direitos ind\u00edgenas e de pol\u00edticas assistenciais \u2013 distribui\u00e7\u00e3o de cestas de alimentos, por exemplo \u2013 combinados com obst\u00e1culos permanentes \u00e0 recupera\u00e7\u00e3o de suas terras.<\/p>\n
No Mato Grosso do Sul, os guaranis kaiow\u00e1 enfrentam demoras administrativas e judiciais, al\u00e9m do assassinato de seus l\u00edderes, ao recuperarem terras na fronteira com o Paraguai, onde vivem muitos de seus \u201cparentes\u201d. Militares rejeitam o reconhecimento de terras ind\u00edgenas nas fronteiras, alegando riscos para a seguran\u00e7a nacional. Na realidade, houve uma \u201cglobaliza\u00e7\u00e3o institucional\u201d que obriga todos os povos a se organizarem em Estados nacionais, cuja imposi\u00e7\u00e3o est\u00e1, tamb\u00e9m, na origem da imensa trag\u00e9dia africana. Isso se relaciona com uma diversidade que ainda n\u00e3o se discute nem no FSM, mas, provavelmente, aparecer\u00e1 na edi\u00e7\u00e3o do F\u00f3rum em Bel\u00e9m, j\u00e1 que a Amaz\u00f4nia conta com uma grande popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena.<\/p>\n
O mundo sempre foi complexo, mas as for\u00e7as e o pensamento dominantes poderiam impor uma aparente homogeneidade, afastando ou isolando os diferentes, sufocando exig\u00eancias, adotando leis inflex\u00edveis para todos e um ensino \u00fanico. A diversidade come\u00e7ou a afirmar-se como valor e princ\u00edpio natural h\u00e1 pouco tempo, com mais for\u00e7a desde os anos 60, promovendo variados atores que transformam o mundo, mas, tamb\u00e9m, fragmentam as sociedades. Esta situa\u00e7\u00e3o exige articula\u00e7\u00f5es e negocia\u00e7\u00f5es que dificilmente prosperam em institui\u00e7\u00f5es hier\u00e1rquicas. O f\u00f3rum aberto \u00e9 seu espa\u00e7o. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Campo Grande, 28\/01\/2008 – Para muitos, o F\u00f3rum Social Mundial perdeu repercuss\u00e3o e efic\u00e1cia, talvez por adiantar-se muito \u00e0 opini\u00e3o p\u00fablica e a procedimentos pol\u00edticos ainda dominantes, mas n\u00e3o \u00e0 realidade deste tempo, que exige solu\u00e7\u00f5es complexas e urgentes. Continue Reading