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<\/a>- Blog Leonardo Boff<\/p><\/div> Boff participou das comemora\u00e7\u00f5es da data para testemunhar a \u201cressurrei\u00e7\u00e3o\u201d espiritual de Romero, conhecido pelos cat\u00f3licos salvadorenhos como \u201ca voz dos sem-voz\u201d. O ex-sacerdote franciscano considera \u201cuma d\u00edvida que tinha com dom Romero\u201d esta visita a San Salvador, de cuja diocese dom Romero era arcebispo.<\/p>\n
\u201cOscar Romero morreu por causa de seu amor aos pobres. Ele inaugura um tipo de mart\u00edrio pela justi\u00e7a que nasce de um compromisso de f\u00e9. No fundo, imita o que Cristo fez\u201d, afirmou. A oficial Comiss\u00e3o da Verdade concluiu em 1993 que o falecido major Roberto d\u2019Abuisson ordenou seu assassinato. O Vaticano iniciou o processo de beatifica\u00e7\u00e3o de Romero. A Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos (CIDH) responsabilizou, em 2000, o Estado salvadorenho pela \u201cviola\u00e7\u00e3o do direito \u00e0 vida\u201d de Romero e \u201cpela falta de investiga\u00e7\u00e3o\u201d do crime.<\/p>\n
Em outubro passado, o governo negou-se perante a CIDH a aceitar a responsabilidade e suas recomenda\u00e7\u00f5es. Boff, um dos fundadores da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, foi alvo de v\u00e1rias san\u00e7\u00f5es por parte da Igreja Cat\u00f3lica nos anos 80 e 90 por causa de suas cr\u00edticas, sintetizadas em \u201cA igreja, carisma e poder\u201d\u2019, um dos 60 livros que escreveu, publicado em 1985.<\/p>\n
O ent\u00e3o diretor da Congrega\u00e7\u00e3o pela Doutrina da F\u00e9 do Vaticano, Joseph Ratzinger, hoje papa Bento 16, lhe imp\u00f4s v\u00e1rias dessas san\u00e7\u00f5es, entre elas o sil\u00eancio for\u00e7ado, pelo qual n\u00e3o podia oficiar missa nem se referir publicamente a quest\u00f5es doutrin\u00e1rias. Finalmente, Boff deixou, em 1992, a ordem franciscana e dedicou-se totalmente ao ensino e a escrever.<\/p>\n
Para este te\u00f3logo brasileiro, Romero se converteu em uma \u201crefer\u00eancia n\u00e3o apenas da Igreja, mas de outro tipo de humanismo, de busca de di\u00e1logo, de saber estar ao lado dos mais vulner\u00e1reis, e isto implica resgatar a dignidade do ser humano e exigir mudan\u00e7as que a garantam\u201d. E isso \u201cfoi entendido como algo subversivo\u201d e, portanto, \u201cfoi sacrificado\u201d, afirmou. O que se segue \u00e9 um breve di\u00e1logo que a IPS manteve com Boff em S\u00e3o Salvador.<\/p>\n
IPS – Qual o senhor considera o primeiro obst\u00e1culo para n\u00e3o esclarecer o crime de dom Pomero?<\/p>\n
Boff – A sociedade tem que limpar sua mem\u00f3ria. S\u00f3 assim se faz justi\u00e7a. As rela\u00e7\u00f5es humanas n\u00e3o podem ser constru\u00eddas sobre a mentira e a impunidade. \u00c9 fundamental que a mesma sociedade exija a identifica\u00e7\u00e3o dos criminosos e a aplica\u00e7\u00e3o das leis. Sem isso, sempre haver\u00e1 uma ferida aberta e cobran\u00e7as de dignidade para o sangue derramado.<\/p>\n
IPS – Os que est\u00e3o no poder afirmam que isso seria reabrir as feridas do passado.<\/p>\n
Boff – Essa \u00e9 uma vis\u00e3o profundamente ego\u00edsta porque os que morreram continuam pertencendo \u00e0 humanidade. A hist\u00f3ria humana \u00e9 feita por mortos e por sua dignidade, por suas a\u00e7\u00f5es. \u00c9 preciso resgatar a mem\u00f3ria das v\u00edtimas, do contr\u00e1rio a sociedade perde sua densidade humana. Os mortos t\u00eam outra forma de vida e presen\u00e7a. Est\u00e3o do outro lado da vida.<\/p>\n
IPS – Dom Romero foi um bispo apreciado e querido em todo o mundo. Em v\u00e1rias catedrais europ\u00e9ias, inclusive, foram erguidas estatuas em seu nome. Por que aqui, em El Salvador, ainda n\u00e3o se pode prender os culpados pelo crime?<\/p>\n
Boff – Oscar Romero \u00e9 um m\u00e1rtir singular. Morreu pela justi\u00e7a, por seu amor pelos pobres. \u00c9 um tipo de santo que n\u00e3o \u00e9 freq\u00fcente na hist\u00f3ria da Igreja. Inaugura um tipo de mart\u00edrio pela justi\u00e7a que nasce de um compromisso de f\u00e9. No fundo, imita o que Cristo fez. Por isso, entendo que o poder religioso tenha dificuldade de ler esse sinal novo; n\u00e3o sabe como interpreta-lo.<\/p>\n
IPS – Em d\u00e9cadas passadas, considerava-se que o vinculo entre a Igreja Cat\u00f3lica e os povos latino-americanos era muito intenso, pr\u00f3ximo e forte. Como o v\u00ea agora?<\/p>\n
Boff – Quase a metade dos cat\u00f3licos vive na Am\u00e9rica Latina. Ent\u00e3o, \u00e9, por si mesma, uma for\u00e7a. Mas a Igreja Cat\u00f3lica tamb\u00e9m tem sua capacidade de recria\u00e7\u00e3o de um rosto novo, lit\u00fargico, mais adaptado \u00e0s culturas. Uma igreja que recolhe as mem\u00f3rias da sabedoria, das culturas antigas, ind\u00edgenas e negras. \u00c9 uma igreja que est\u00e1 nascendo ainda. At\u00e9 agora era um ap\u00eandice, um reflexo da Igreja europ\u00e9ia. Agora \u00e9 cada vez mais e mais uma Igreja fonte e que est\u00e1 consolidando sua identidade pr\u00f3pria.<\/p>\n
IPS – Outras igrejas n\u00e3o-cat\u00f3licas ganharam terreno na Am\u00e9rica Latina. A Igreja Cat\u00f3lica perdeu fi\u00e9is na regi\u00e3o. Como explica esse fen\u00f4meno?<\/p>\n
Boff – A Igreja perde fi\u00e9is por sua pr\u00f3pria culpa, por ser muito autorit\u00e1ria, centralizada. Tem insufici\u00eancia de ministros porque n\u00e3o aceita que se casem, e isto \u00e9 cada vez mais um elemento de crise interna permanente. Esta Igreja n\u00e3o se abre, como fizeram as outras. Inclusive o juda\u00edsmo abriu-se \u00e0s mulheres. Se a Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o se abrir, seus seguidores diminuir\u00e3o cada vez mais. Apesar disso, a Igreja Cat\u00f3lica tem irradia\u00e7\u00e3o desde as bases, centros b\u00edblicos, pastorais sociais da terra, dos negros, dos ind\u00edgenas, que \u00e9 onde est\u00e1 sua vitalidade.<\/p>\n
IPS – H\u00e1 rela\u00e7\u00e3o entre o fen\u00f4meno da fuga de fi\u00e9is e o movimento cat\u00f3lico da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, que h\u00e1 tr\u00eas d\u00e9cadas era muito forte mas perdeu lideran\u00e7a e ficou ac\u00e9falo?<\/p>\n
Boff – As investiga\u00e7\u00f5es mostram que a Igreja cresce onde est\u00e1 vigente a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o. Onde n\u00e3o vigora, entram as igrejas carism\u00e1ticas e as seitas. Isto foi comprovado estatisticamente. Tamb\u00e9m \u00e9 falso que a Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o tenha reduzido o n\u00famero de fi\u00e9is da Igreja Cat\u00f3lica. Creio que se tentou desmoralizar o tirar legitimidade da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o, e, como conseq\u00fc\u00eancia, se resignaram muitos crist\u00e3os que n\u00e3o entendem como o papa e os bispos podem estar do lado dos opressores, dos ricos, e n\u00e3o ao lado dos pobres.<\/p>\n
IPS – Quais s\u00e3o os desafios da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o para resgatar esse esp\u00edrito, agora apagado?<\/p>\n
Boff – No recente f\u00f3rum mundial da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o em Nair\u00f3bi, com representantes da \u00c1sia, \u00c1frica, Am\u00e9rica Latina, Europa e Estados Unidos, vimos sua imensa vitalidade e crescimento. Mas, n\u00e3o \u00e9 t\u00e3o vis\u00edvel nem pol\u00eamica como antes. A Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o est\u00e1 presente ali onde as igrejas levam a s\u00e9rio os pobres e a justi\u00e7a. O movimento nasceu da experi\u00eancia de escutar os pobres, os ind\u00edgenas, os negros e as mulheres marginalizadas, e est\u00e1 t\u00e3o vigente como h\u00e1 d\u00e9cadas, porque os pobres ainda clamam a Deus para que os ou\u00e7a. O evangelho que n\u00e3o liberta n\u00e3o \u00e9 evangelho.<\/p>\n
N\u00e3o me importam muito as cr\u00edticas dos pudentes deste mundo e da Igreja. Para mim importa que haja crist\u00e3os que levem a s\u00e9rio a quest\u00e3o da justi\u00e7a. A Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o n\u00e3o fez dos pobres um objeto de reflex\u00e3o. Caminhou com eles, sofreu as persegui\u00e7\u00f5es, cal\u00fanias, torturas e os assassinatos que eles sofreram. O te\u00f3logo tem um p\u00e9 na mis\u00e9ria e outro na reflex\u00e3o, e ao unir os dois chega-se \u00e0 liberta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Agora tamb\u00e9m deve-se atender o grito dos integrantes de gangues e dos jovens que n\u00e3o t\u00eam nenhum lugar na sociedade, os que sobram, sem pol\u00edticas p\u00fablicas que os contemplem: os drogados, os entregues \u00e0 viol\u00eancia, os condenados da terra. Mas, tamb\u00e9m \u00e0 Terra, \u00e0s \u00e1guas e florestas e os animais, amea\u00e7ados por uma cultura sem piedade nem sensibilidade e que pode levar a uma crise do sistema da vida com o desaparecimento de centenas de esp\u00e9cies. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
San Salvador, 27\/03\/2008 – Leonardo Boff, te\u00f3logo nascido no Brasil em 1938, chegou a El Salvador no Domingo de P\u00e1scoa, v\u00e9spera do 28\u00ba anivers\u00e1rio do assassinato de dom Oscar Romero por um franco-atirador, em 24 de mar\u00e7o de 19980, enquanto oficiava a missa. Continue Reading