![\"Liz](\"http:\/\/www.ipsnoticias.net\/portuguese\/fotos\/LizSevcenko.JPG\" "\\"Liz")
<\/a>Liz Sevcenko - <\/p><\/div> \u201cTrata-se de locais de confer\u00eancia, onde s\u00e3o criados laborat\u00f3rios para a participa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica em cada um desses contextos muito diferentes\u201d, disse em entrevista \u00e0 IPS Liz Sevcenko, diretora da Coaliz\u00e3o Internacional de Museus de Consci\u00eancia de Locais Hist\u00f3ricos, com sede em Nova York. Nessas instala\u00e7\u00f5es se avan\u00e7a na constru\u00e7\u00e3o e preserva\u00e7\u00e3o de uma cultura de direitos humanos, acrescentou.<\/p>\n
H\u00e1 quase 10 anos, o Museu Lower East Side Tenement, de Nova York, chamou os respons\u00e1veis por locais semelhantes de todo o mundo, na convic\u00e7\u00e3o de que podiam ter um papel fundamental na promo\u00e7\u00e3o da participa\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica. A princ\u00edpio, obteve oito respostas. Uma delas foi a do Museu District Six, que recorda o apartheid, o regime de segrega\u00e7\u00e3o racial institucionalizada contra a maioria negra que vigorou na \u00c1frica do Sul at\u00e9 1994. Tamb\u00e9m responderam ao chamado o Museu Gula, o \u00fanico campo de concentra\u00e7\u00e3o do stalinismo preservado na R\u00fassia; a Maison d\u00eas Esclaves do Senegal; um centro de transporte de escravos do s\u00e9culo XVIII, e o Museu da Guerra de Liberta\u00e7\u00e3o de Bangladesh. Outras institui\u00e7\u00f5es somaram-se depois, desde Argentina e Rep\u00fablica Checa, passando pela Funda\u00e7\u00e3o Escola da Paz de Monte Sole, na It\u00e1lia. Atualmente, a Coaliz\u00e3o integra 17 \u201cs\u00edtios de consci\u00eancia\u201d e inclui mais de 150 membros e 1.800 patrocinadores em 90 pa\u00edses.<\/p>\n
IPS – Por que a Coaliz\u00e3o escolheu a It\u00e1lia para realizar sua confer\u00eancia, entre 16 e 20 deste m\u00eas?<\/p>\n
Liz Sevcenko – A Coaliz\u00e3o veio \u00e0 It\u00e1lia para aprender com a Funda\u00e7\u00e3o de Monte Sole, local de um massacre cometido em 1944 por nazistas alem\u00e3es com a ajuda de fascistas locais. Mais de 700 pessoas foram assassinadas e v\u00e1rias aldeias destru\u00eddas nesta \u00e1rea. A Escola da Paz desenvolveu programas inovadores que empregam a hist\u00f3ria local para promover o dialogo, especialmente entre os jovens, sobre assuntos contempor\u00e2neos como a viol\u00eancia, o racismo e a xenofobia.<\/p>\n
IPS – Qual \u00e9 o papel desses locais hist\u00f3ricos na constru\u00e7\u00e3o de uma cultura de direitos humanos?<\/p>\n
Liz Sevcenko – Nos ajudam a recordar acontecimentos tanto dolorosos quanto positivos e experi\u00eancias que deram forma ao estado dos direitos humanos em nossas sociedades. Mas, n\u00e3o constroem automaticamente uma cultura de direitos humanos. Devemos realizar um esfor\u00e7o consciente e deliberado para ativar esses s\u00edtios hist\u00f3ricos atrav\u00e9s de programas inovadores, que unam as pessoas acima de suas diferen\u00e7as para refletir sobre o passado e discutir seu legado.<\/p>\n
IPS – O que as pessoas, especialmente os jovens, aprendem nesses lugares?<\/p>\n
Liz Sevcenko – Os jovens, e, de fato, todos os visitantes, enfrentam diferentes desafios em rela\u00e7\u00e3o aos direitos humanos. Ao explorar os exemplos do passado, os s\u00edtios de consci\u00eancia oferecem formas de entender as decis\u00f5es individuais que desenvolveram culturas de toler\u00e2ncia e intoler\u00e2ncia. Sobretudo, relacionam quest\u00f5es sociais com o poder e a responsabilidade de cada indiv\u00edduo. Com esta base, ajudam os jovens a identificar o papel que podem ter para tratar os dif\u00edceis problemas que devem abordar.<\/p>\n
IPS – Qual \u00e9 a liga\u00e7\u00e3o entre as velhas lutas e os desafios atuais como racismo e a crescente xenofobia?<\/p>\n
Liz Sevcenko – Alguns s\u00edtios de consci\u00eancia se referem a quest\u00f5es contempor\u00e2neas que, direta ou indiretamente, est\u00e3o ligadas ao que ocorreu ali no passado. O Museu Lower East Side Tenement preserva os departamentos dos s\u00e9culos XIX e XX onde viveram os estrangeiros que ent\u00e3o chegavam a Nova York, utilizando hist\u00f3rias da vida cotidiana como catalisadora de um di\u00e1logo sobre as semelhan\u00e7as ou diferen\u00e7as dessas experi\u00eancias de imigrantes e como podem ser melhoradas.<\/p>\n
Outros s\u00edtios se referem a mat\u00e9rias que hoje t\u00eam uma fisionomia completamente diferente. A Escola de Paz de Monte Sole n\u00e3o informa as pessoas sobre esse massacre da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), mas as ajuda analisar os sistemas ou as culturas subjacentes que permitiram que essa viol\u00eancia ocorresse. Nos dois contextos, a viol\u00eancia e os sentimentos contra os imigrantes est\u00e3o em alta. Os s\u00edtios oferecem diversas maneiras para que as pessoas liguem as lutas passadas com a atualidade. Tamb\u00e9m nos esfor\u00e7amos continuamente para identificar quais quest\u00f5es est\u00e3o assumindo novas formas e como encar\u00e1-las.<\/p>\n
IPS – Quais s\u00e3o os desafios que os s\u00edtios de consci\u00eancia enfrentam hoje em dia?<\/p>\n
Liz Sevcenko – Em alguns casos, pode parecer que as lutas lembradas nesses locais j\u00e1 foram resolvidas. De fato, muitos governos e muitas sociedades erguem s\u00edtios para assinalar que a quest\u00e3o foi resolvida e que n\u00e3o \u00e9 preciso continuar considerando-a. Por exemplo, um visitante da Villa Grimaldi, um ex-centro de deten\u00e7\u00e3o e tortura no Chile, pode pensar que como hoje o pa\u00eds vive em democracia e o sistema de repress\u00e3o oficial foi erradicado, o problema das viola\u00e7\u00f5es de direitos humanos do regime do general Pinochet (1973-1990) est\u00e1 resolvido.<\/p>\n
Mas, a Corpora\u00e7\u00e3o Parque pela Paz Villa Grimaldi usa a hist\u00f3ria do lugar para ajudar os jovens a identificar as quest\u00f5es de direitos humanos que eles enfrentam hoje na escola, como a xenofobia e o assedio, e com avan\u00e7am as culturas de viol\u00eancia e repress\u00e3o. Desta forma, ajuda os jovens a fazer uma liga\u00e7\u00e3o entre o autoritarismo estatal, a repress\u00e3o e os conflitos do presente.<\/p>\n
IPS – Aceita-se normalmente essa liga\u00e7\u00e3o?<\/p>\n
Liz Sevcenko – Os s\u00edtios frequentemente recebem apoio para preservar os materiais dos pr\u00e9dios ou contar as hist\u00f3rias do passado. Mas, podem ter obst\u00e1culos piores para abrir um di\u00e1logo sobre as complexidades e contradi\u00e7\u00f5es da hist\u00f3ria, ou por se recusar a relegar ao passado as quest\u00f5es de direitos humanos, negando-se a consider\u00e1-las resolvidas. Por outro lado, os s\u00edtios de consci\u00eancia buscam inspirar as novas gera\u00e7\u00f5es a identificarem por si mesmas os problemas que as afetam e estarem preparadas para enfrent\u00e1-las.<\/p>\n
IPS – Existe algum tipo de coopera\u00e7\u00e3o entre os s\u00edtios da mem\u00f3ria europeus ou voc\u00eas est\u00e3o trabalhando nisso?<\/p>\n
Liz Sevcenko – Nossa esperan\u00e7a \u00e9 que, ao finalizar nossa confer\u00eancia, com a lideran\u00e7a de Monte Sole, lancemos nosso primeiro projeto de S\u00edtios de Consci\u00eancia Europeus. Na reuni\u00e3o, os s\u00edtios europeus exploram os passos a dar para responder aos desafios mais urgentes na Europa de hoje, como podem ajudar-se mutuamente e de que apoio precisam da Coaliz\u00e3o Internacional. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Roma, 20\/06\/2008 – Os lugares onde se preserva a mem\u00f3ria dos campos de concentra\u00e7\u00e3o da era sovi\u00e9tica na R\u00fassia e do terrorismo de Estado na Am\u00e9rica Latina n\u00e3o s\u00e3o muito diferentes. Suas historias s\u00e3o paralelas e seu papel atual tamb\u00e9m \u00e9 semelhante. Continue Reading