NAIROBI, 03\/09\/2008 – (picture) Um quiosque de querosene em Kibera Cr\u00e9dito: Najum Mushtaq\/IPS Pela primeira vez em 60 anos de exist\u00eancia, existe um raio de esperan\u00e7a para um milh\u00e3o de habitantes de Kibera, um dos bairros de lata mais densamente povoados do mundo. Depois de passar a maior parte da sua vida em bancadas da oposi\u00e7\u00e3o — ou na pris\u00e3o — como defensor dos pobres, o Deputado deste c\u00edrculo eleitoral desesperadamente pobre \u00e9 agora o Primeiro Ministro do Qu\u00e9nia. “O principal dever de qualquer Deputado \u00e9 para com os seus eleitores. Raila (Odinga) deve a sua por\u00e7\u00e3o de poder \u00e0 juventude de Kibera que n\u00e3o s\u00f3 votou por ele mas tamb\u00e9m se revoltou para protestar contra a fraude eleitoral,” diz Eric Otieno, um jovem da comunidade maiorit\u00e1ria dos Luo em Fort Jesus, uma das dezenas de aldeias neste bairro de lata de 260 hectares amontoado numa ravina nas colinas de Nairobi. <\/p>\n
“Compreendemos os seus limites, visto que ele apenas partilha o poder pol\u00edtico com o Presidente Kibaki. Mas tudo o que estamos a pedir \u00e9 dignidade humana e sobreviv\u00eancia b\u00e1sicas.” <\/p>\n
Seja qual for o caminho que se toma para entrar em Kibera, a disparidade entre os pobres e os ricos de Nairobi \u00e9 assinal\u00e1vel. Ou se passa por um clube de mergulho e uma igreja Cat\u00f3lica majestosa, ou se contempla a Moi Kabarak, a sumptuosa resid\u00eancia do antigo Presidente Daniel Arap Moi, situada na esquina de um campo de golfe mesmo por tr\u00e1s das \u00faltimas barracas de Kibera. <\/p>\n
O pr\u00f3prio Campo de Golfe Real fica adjacente a Kibera. As bolas mal atiradas dos aspirantes a jogadores de golfe por vezes caiem na tortuosa confus\u00e3o de estreitos carreiros de terra batida e de pedra, orlados com montes de lixo e divididos por um labirinto de canais de esgotos a c\u00e9u aberto, repletos de pessoas que lutam pela sobreviv\u00eancia. As crian\u00e7as atiram as bolas de volta e normalmente recebem uma moeda de 20 xelins que lhes \u00e9 atirada dos luxuriantes e cuidados campos. <\/p>\n
No papel, toda a zona de Kibera \u00e9 propriedade governamental e toda a constru\u00e7\u00e3o \u00e9 ilegal. Mas os seus habitantes pagam diferentes rendas a 'senhorios' que, com a coniv\u00eancia de funcion\u00e1rios distritais e provinciais, conseguiram obter direitos para construir nestes terrenos. <\/p>\n
A maioria das barracas tem aproximadamente 3 x 3 metros e \u00e9 partilhada entre oito pessoas, estando coladas umas \u00e0s outras por uma miscel\u00e2nea de configura\u00e7\u00f5es diferentes. Quanto a casas de banho, os residentes t\u00eam de pagar para ter acesso a uma latrina tipo fossa usada por mais de 200 outras pessoas, ou defecar num saco e lan\u00e7\u00e1-lo para o outro lado do muro. <\/p>\n
De igual modo, o controlo das poucas canaliza\u00e7\u00f5es que trazem \u00e1gua roubada est\u00e1 nas m\u00e3os de alguns indiv\u00edduos. Vinte litros de \u00e1gua custam dez xelins (6.5 c\u00eantimos). <\/p>\n
“Kibera \u00e9 uma emerg\u00eancia di\u00e1ria cont\u00ednua,” declara Caroline Testud, co-fundadora da Coliga\u00e7\u00e3o para a Paz e Desenvolvimento (COPE), uma nova alian\u00e7a de 14 grupos comunit\u00e1rios e ONGs. “\u00c9 necess\u00e1ria a ajuda humanit\u00e1ria proporcionada pelas ONGs internacionais e locais, mas isso n\u00e3o substitui o papel do governo. Uma solu\u00e7\u00e3o duradoura exige vontade pol\u00edtica e ac\u00e7\u00e3o governamental.” <\/p>\n
Kibera, tal como bairros an\u00e1logos em Kampala, Lagos, Lusaka ou Cidade do Cabo, significa o fracasso de propor\u00e7\u00f5es criminosas do Estado na gest\u00e3o da urbaniza\u00e7\u00e3o. <\/p>\n
O governo n\u00e3o tem nenhuma ideia precisa do que se passa em Kibera: n\u00e3o h\u00e1 qualquer mapa oficial da zona; o \u00faltimo censo realizou-se em 1987, e ningu\u00e9m tem a certeza da taxa de mortalidade ou de quaisquer outras estat\u00edsticas s\u00f3cio-econ\u00f3micas vitais. A popula\u00e7\u00e3o da zona \u00e9 indicada como situando-se entre 700.000 e 1.2 milh\u00f5es de pessoas. <\/p>\n
Christian Skaro, aluno universit\u00e1rio e residente da aldeia de Ayani em Kibera, adverte contra o estere\u00f3tipo de Kibera como local perigoso infestado de criminosos que \u00e9 imposs\u00edvel visitar sem ser assaltado. “N\u00e3o existem gangues nem guerras entre gangues em Kibera. Deve ser claro para todos que a maioria das pessoas aqui trabalha ou est\u00e1 \u00e0 procura de trabalho. 65 por cento da m\u00e3o-de-obra e for\u00e7a de trabalho industrial de Nairobi \u00e9 origin\u00e1ria de Kibera. <\/p>\n
“E embora o governo n\u00e3o a reconhe\u00e7a como uma comunidade formal, os funcion\u00e1rios da C\u00e2mara de Nairobi e de outros departamentos est\u00e3o sempre ocupados na recolha de impostos e de outras taxas dos lojistas e comerciantes de Kibera. <\/p>\n
“Pode ver-se que \u00e9 um lugar com vida. Vivem aqui pessoas. Pode ver-se o potencial das pessoas na forma como lidam com as necessidades de sobreviv\u00eancia di\u00e1ria.” <\/p>\n
Pastores e pol\u00edticos comunit\u00e1rios<\/p>\n
N\u00e3o existem dados consolidados sobre as centenas de organiza\u00e7\u00f5es que trabalham na zona, mas alguns activistas calculam que h\u00e1 mais de 700 ONGs e grupos comunit\u00e1rios que trabalham em projectos em Kibera, entre as quais se encontra uma multid\u00e3o de expatriados a trabalhar para uma enorme variedade de siglas das Na\u00e7\u00f5es Unidas, e ainda ONGs internacionais e nacionais. <\/p>\n
Em conjun\u00e7\u00e3o com esta situa\u00e7\u00e3o existe um fervor religioso, palp\u00e1vel durante a semana, que culmina nos domingos, altura em que serm\u00f5es nas igrejas e pastores nas ruas produzem uma cacofonia de barulho religioso. A maioria dos edif\u00edcios mais bem conservados em Kibera s\u00e3o igrejas ou mesquitas. <\/p>\n
No entanto, especialmente depois da experi\u00eancia da viol\u00eancia p\u00f3s-eleitoral, est\u00e1 a aumentar o cepticismo da juventude sobre as ONGs e as igrejas. <\/p>\n
“Durante muito tempo tivemos apenas duas esp\u00e9cies de dirigentes comunit\u00e1rios em Kibera: pastores e pol\u00edticos comunit\u00e1rios. Fomos enganados por ambos. Agora est\u00e1 a surgir uma nova lideran\u00e7a na juventude que n\u00e3o quer ver o mundo atrav\u00e9s de lentes tribais e sect\u00e1rias,” afirma Skaro. <\/p>\n
No entanto, todas as pessoas com quem a IPS falou em Kibera estavam esperan\u00e7adas que, com Raila na lideran\u00e7a, ir\u00e3o verificar-se mudan\u00e7as. “Est\u00e1 dispon\u00edvel uma s\u00f3lida plataforma para introduzir novas pol\u00edticas. Existe uma for\u00e7a s\u00f3lida de homens e mulheres organizados em que o nosso Deputado pode confiar,” declara Peter Obiero, professor de l\u00ednguas, que acredita que as pessoas est\u00e3o ansiosas por deixar o passado para tr\u00e1s e que est\u00e3o a surgir sinais de mudan\u00e7a social. <\/p>\n
Uma dessas iniciativas foi lan\u00e7ada h\u00e1 duas semanas. Passando por um grupo espont\u00e2neo de seis jovens que discutiam intensamente a pol\u00edtica nacional a favor de Raila, para al\u00e9m de um mont\u00e3o de lixo onde algu\u00e9m que remexia o lixo encontrara um par de pe\u00fagas e uma banana para o almo\u00e7o, num campo adjacente a uma igreja restaurada depois de ter sido queimada h\u00e1 alguns meses na viol\u00eancia p\u00f3s-eleitoral do Qu\u00e9nia, duas equipas femininas preparavam-se para jogarem um jogo de futebol que assinalava a inaugura\u00e7\u00e3o das Mulheres de Kibera pela Paz e Justi\u00e7a, um grupo de 300 mulheres afectadas pelo viol\u00eancia e que agora fazem parte da COPE. <\/p>\n
A coordenadora do grupo, Jayne Anyango, reconheceu que muitas 'ONGs tipo malas' fizeram as pessoas duvidar do valor e da efic\u00e1cia do activismo volunt\u00e1rio. Referiu tamb\u00e9m que o seu grupo integra mulheres que foram directamente afectadas pela viol\u00eancia, pelo que a sua motiva\u00e7\u00e3o \u00e9 muito pessoal. <\/p>\n
“N\u00e3o se pode pintar toda a gente com o mesmo pincel. N\u00e3o procur\u00e1mos qualquer financiamento e dependemos na \u00edntegra das contribui\u00e7\u00f5es dos nossos membros e de apoiantes individuais. A filia\u00e7\u00e3o n\u00e3o est\u00e1 limitada a um grupo \u00e9tnico ou religioso. \u00c9 o nosso sofrimento comum. \u00c9 necess\u00e1rio enfrentar e abordar o trauma que as nossas comunidades, especialmente as mulheres, sofreram este ano,” assevera Anyango, explicando o mandato do grupo. <\/p>\n
O grupo reuniu-se pela primeira vez durante os problemas em Kibera ap\u00f3s as elei\u00e7\u00f5es do ano passado. At\u00e9 agora, para al\u00e9m de prestar assist\u00eancia m\u00e9dica a aconselhamento psicol\u00f3gico a mulheres apanhadas na viol\u00eancia eleitoral, o grupo tem envidado esfor\u00e7os no sentido de envolver estas mulheres marginalizadas em actividades sociais para que desenvolvam um sentimento de comunidade. <\/p>\n
Anyango discorda da sugest\u00e3o que as ONG dedicadas ao desenvolvimento n\u00e3o alcan\u00e7aram nada de substancial. “Uma vez que o governo n\u00e3o providencia praticamente nenhum servi\u00e7o p\u00fablico, onde \u00e9 que estar\u00edamos sem a assist\u00eancia m\u00e9dica, os programas de controlo de VIH, a educa\u00e7\u00e3o e outros projectos essenciais providenciados pelas ONGs? O facto de haver um espa\u00e7o permitindo mulheres como n\u00f3s organizarmo-nos e sermos capazes de trabalhar em prol da paz \u00e9 poss\u00edvel devido aos anos de esfor\u00e7o que os trabalhadores no campo do desenvolvimento provenientes do estrangeiro mas tamb\u00e9m locais t\u00eam envidado.” <\/p>\n
Testud da COPE tamb\u00e9m acredita que, dada a capacidade limitada das ONGs e grupos comunit\u00e1rios, e perante a alterada paisagem pol\u00edtica do pa\u00eds, o governo n\u00e3o pode continuar a ignorar as condi\u00e7\u00f5es de vida do povo queniano. Assim, os contactos com o governo e a defesa dos direitos dos habitantes dos bairros de lata constitui um mandato central da COPE. <\/p>\n
“Toda a gente reconhece que Kibera necessita de habita\u00e7\u00e3o social, \u00e1gua, saneamento e servi\u00e7os de sa\u00fade b\u00e1sicos. Centenas de ONG e organiza\u00e7\u00f5es de caridade t\u00eam estado a trabalhar nestes problemas h\u00e1 d\u00e9cadas. O motivo pelo qual n\u00e3o se consegue alcan\u00e7ar resultados sustent\u00e1veis \u00e9 porque o problema \u00e9 essencialmente pol\u00edtico. Se algu\u00e9m conseguir resistir a estes interesses poderosos e com liga\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, ser\u00e1 a lideran\u00e7a pol\u00edtica do pa\u00eds,” diz Caroline Testud. <\/p>\n
“Com o regresso da paz, h\u00e1 uma subida gradual das expectativas. Est\u00e3o a esgotar-se as desculpas para o fracasso,” acrescenta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
NAIROBI, 03\/09\/2008 – (picture) Um quiosque de querosene em Kibera Cr\u00e9dito: Najum Mushtaq\/IPS Pela primeira vez em 60 anos de exist\u00eancia, existe um raio de esperan\u00e7a para um milh\u00e3o de habitantes de Kibera, um dos bairros de lata mais densamente povoados do mundo. Depois de passar a maior parte da sua vida em bancadas da oposi\u00e7\u00e3o — ou na pris\u00e3o — como defensor dos pobres, o Deputado deste c\u00edrculo eleitoral desesperadamente pobre \u00e9 agora o Primeiro Ministro do Qu\u00e9nia. Continue Reading