Paris, 30\/09\/2008 – O conceito de com\u00e9rcio justo \u00e9 t\u00e3o velho quanto a pr\u00f3pria \u00e9tica. Mas sua atual sustenta\u00e7\u00e3o te\u00f3rica choca-se com o consumo de massa. A literatura francesa em mat\u00e9ria de com\u00e9rcio justo tem muita finidade com \u201ca \u00c9tica a Nic\u00f3maco\u201d, obra do fil\u00f3sofo grego Arist\u00f3teles na qual argumenta que a \u00e9tica dependo do contexto. O mesmo se pode dizer do com\u00e9rcio justo, um conceito em constante evolu\u00e7\u00e3o. Muitas ideologias em voga durante o s\u00e9culo XIX nos Estados Unidos e na Europa levaram \u00e0 cria\u00e7\u00e3o de comunidades e aldeias auto-sustent\u00e1veis, de acordo com os princ\u00edpios do socialismo ut\u00f3pico do fil\u00f3sofo franc\u00eas Claude-Henri de Rouvroy, mais conhecido como Conde de Saint-Simon, que defendia rela\u00e7\u00f5es comerciais eq\u00fcitativas como pilar da harmonia social. A maioria dessas experi\u00eancias durou pouco.<\/p>\n
Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), muitos dos que professavam uma vis\u00e3o do com\u00e9rcio \u00e9tico do s\u00e9culo XX se inspiraram na religi\u00e3o. Nos Estados Unidos, o Comit\u00ea Central dos Menonitas come\u00e7ou a vender artesanatos das na\u00e7\u00f5es em desenvolvimento em lojas beneficentes em 1946. Al\u00e9m disso, na Fran\u00e7a o abade Pierre (1912-2007), sacerdote cat\u00f3lico e incans\u00e1vel defensor dos direitos das pessoas sem lar, criou a primeira rede de com\u00e9rcio justo, Ema\u00fas, onde eram vendidas roupas usadas e outros produtos em beneficio de muitas causas.<\/p>\n
Mas essas encarna\u00e7\u00f5es morais do com\u00e9rcio se parecem mais com doa\u00e7\u00f5es benevolentes e caritativas do que com atividades empresariais. Em sua concep\u00e7\u00e3o de trabalho humanit\u00e1rio, o com\u00e9rcio justo se tornou secular na d\u00e9cada de 60. O termo propriamente dito foi cunhado na Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Com\u00e9rcio e Desenvolvimento (Unctad) de 1968, realizada para \u201cmaximizar oportunidades de com\u00e9rcio, investimento e desenvolvimento nas na\u00e7\u00f5es pobres\u201d, sob o lema \u201ccom\u00e9rcio, n\u00e3o ajuda\u201d. Organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais como a brit\u00e2nica Oxfam Internacional e a francesa Artisans du Monde, come\u00e7aram a comprar, distribuir e vender a consumidores ocidentais mercadorias adquiridas mediante com\u00e9rcio justo atrav\u00e9s de suas lojas.<\/p>\n
O perfil do t\u00edpico consumidor do com\u00e9rcio justo mudou de forma dr\u00e1stica e deixou de ser o religioso de boa vontade caracter\u00edstico do per\u00edodo de p\u00f3s-guerra. Em uma \u00e9poca em que as col\u00f4nias europ\u00e9ias ficavam independentes de suas metr\u00f3poles, comprar bens que garantissem um pre\u00e7o decente aos agricultores pobres das na\u00e7\u00f5es em desenvolvimento se tornou um ato pol\u00edtico. Mas o voluma dos interc\u00e2mbios de com\u00e9rcio justo n\u00e3o dispararam at\u00e9 a d\u00e9cada passada. Aumentou quase 10 vezes desde 2000 e superou os US$ 3 bilh\u00f5es em 2007, segundo a associa\u00e7\u00e3o sem fins lucrativos Fairtrade labelling Organizations International, que fixa crit\u00e9rios de com\u00e9rcio justo.<\/p>\n
\u201cNa Fran\u00e7a, as vendas a t\u00edtulo de com\u00e9rcio justo aumentaram cerca de 30% ao ano\u201d, segundo Julio Maisonhaute, coordenadora da Plataforme pour l\u00ea commerce equitable (Plataforma para o com\u00e9rcio eq\u00fcitativo), que re\u00fane 39 organiza\u00e7\u00f5es. O com\u00e9rcio justo moderno come\u00e7ou com o caf\u00e9 da Am\u00e9rica Latina, um produto b\u00e1sico que continua sendo o mais vendido, mas h\u00e1 novos bens que s\u00e3o respons\u00e1veis pelo boom. Por\u00e9m, muitos deles s\u00e3o bastante pol\u00eamicos. Os \u00faltimos avan\u00e7os na variedade de mercadorias justas contribu\u00edram para a expans\u00e3o do setor, disse Nicolas Messio, diretor-geral da Alter Mundi, cadeia parisiense de lojas dedicadas a este tipo de produto.<\/p>\n
\u201cLan\u00e7amos uma cole\u00e7\u00e3o pr\u00eat-\u00e0-porter para jovens, que agora representa cerca de dois mil produtos em nossa rede\u201d, afirmou Messio. \u201cAp\u00f3s v\u00e1rios esc\u00e2ndalos pela explora\u00e7\u00e3o de trabalhadores em f\u00e1bricas de grandes corpora\u00e7\u00f5es do setor da moda, as pessoas ficaram mais sens\u00edveis \u00e0 quest\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de trabalho dos que elaboram sua roupa\u201d, acrescentou. \u201cmas, continuam querendo comprar t\u00eanis e camisetas da moda criadas por jovens modelistas conscientes\u201d, ressaltou.<\/p>\n
A mai\u00f4s consci\u00eancia social que existe no mundo da moda \u00e9 a respons\u00e1vel pelo auge do com\u00e9rcio do algod\u00e3o \u201cjusto\u201d procedente da \u00c1frica ocidental, regi\u00e3o historicamente atrasada em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 Am\u00e9rica Latina e \u00c1sia. Tamb\u00e9m aumentou o com\u00e9rcio justo de produtos como artesanatos e caf\u00e9 africanos nos \u00faltimos anos. \u201cA venda de cosm\u00e9ticos \u2018verdes\u2019 e justos tamb\u00e9m aumenta com rapidez\u201d, disse Messio, acrescentando que \u201cisso porque afeta a imagem das pessoas, pois ningu\u00e9m quer usar maquiagem sem saber de onde vem\u201d.<\/p>\n
O com\u00e9rcio justo n\u00e3o s\u00f3 amplia a variedade de produtos oferecidos como, tamb\u00e9m, muda a pr\u00f3pria ess\u00eancia do negocio. Os principais supermercados e cadeias de venda direta cada vez t\u00eam mais produtos qualificados de \u201c\u00e9ticos\u201d. Max Havelaar, um dos maiores distribuidores de produtos justos, lidera uma tend\u00eancia que muitos consideram como o passo que definitivamente deixar\u00e1 para tr\u00e1s o tradicional com\u00e9rcio com consci\u00eancia social por uma distribui\u00e7\u00e3o profissional. O distribuidor tem acordos com v\u00e1rias das maiores redes de supermercados da Fran\u00e7a. Essa decis\u00e3o avivou as discuss\u00f5es dentro do movimento de com\u00e9rcio justo.<\/p>\n
\u201cO com\u00e9rcio justo nos supermercados \u00e9 uma contradi\u00e7\u00e3o em si mesmo\u201d, explicou Michel Besson, diretor da Andines, distribuidora francesa de produtos justos atrav\u00e9s da Internet. \u201cDo ponto de vista estrutural, as grandes redes de distribui\u00e7\u00e3o visam maximizar os lucros e minimizar os custos. Isso atenta contra o objetivo de conseguir um pre\u00e7o justo, e sal\u00e1rios decentes, para o trabalho de pequenos produtores\u201d, afirmou. Mas, para Elodi Martin, da Max Havelaar \u201ca nova tend\u00eancia est\u00e1 a anos-luz dos id\u00e9ias origin\u00e1rios de autogest\u00e3o, transpar\u00eancia e justi\u00e7a. A distribui\u00e7\u00e3o especializada em com\u00e9rcios exclusivos tem um impacto limitado, s\u00f3 chega a ativistas. Para aumentar as vendas e marcar uma diferen\u00e7a precisamos recorrer a grandes distribuidores e aos supermercados\u201d, ressaltou\u201d.<\/p>\n
No contexto dos acalorados debates entre as organiza\u00e7\u00f5es dedicadas ao com\u00e9rcio justo, as autoridades francesas organizaram uma mesa-redonda para criar um crit\u00e9rio lega. Mas, tr\u00eas anos depois de agitadas discuss\u00f5es n\u00e3o h\u00e1 consenso. \u201cUm crit\u00e9rio que tenha apoio do governo \u00e9 conveniente para todos\u201d, disse Maisonhaute. \u201cDar\u00e1 tranq\u00fcilidade aos consumidores e habilitar\u00e1 as ofertas p\u00fablicas, mas todos t\u00eam diferentes crit\u00e9rios sobre o com\u00e9rcio justo\u201d. Diante da falta de consenso, o Minist\u00e9rio da Economia da Fran\u00e7a criou uma Comiss\u00e3o Nacional de Com\u00e9rcio Justo em 2005. Mas, at\u00e9 agora, s\u00f3 existe no papel. A falta de regulamenta\u00e7\u00e3o pode ser o motivo do crescimento exponencial do com\u00e9rcio justo na Fran\u00e7a, apesar de a pol\u00eamica a respeito ser cada vez mais dura. (IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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