CIDADE DO CABO, 31\/03\/2009 – As igrejas da \u00c1frica do Sul e da Alemanha est\u00e3o a questionar de forma crit\u00edca a globaliza\u00e7\u00e3o neo-liberal, um processo que elas querem promover ao n\u00edvel das Na\u00e7\u00f5es Unidas e tamb\u00e9m entre os fi\u00e9is \u201cde forma a estimular a responsabilidade entre os povos por aquilo que est\u00e1 a acontecer no mundo\u201d. Em 2004, a Alian\u00e7a Mundial das Igrejas Reformadas (WARC) adoptou a Confiss\u00e3o de Acra, uma aprecia\u00e7\u00e3o rigorosa da ordem mundial capitalista neo-liberal. O planeta e a sociedade humana s\u00e3o vistos como estando a passar por uma crise devido a cren\u00e7as neo-liberais que apontam que \u201ca concorr\u00eancia desenfreada, o consumismo, o crescimento econ\u00f3mico sem limites e a acumula\u00e7\u00e3o de riqueza s\u00e3o a melhor coisa para todo o mundo\u201d. <\/p>\n
Segundo a Confiss\u00e3o de Acra, estas cren\u00e7as indicam que \u201ca posse de propriedade privada n\u00e3o implica obriga\u00e7\u00f5es sociais, podendo a especula\u00e7\u00e3o de capital, a liberaliza\u00e7\u00e3o, a n\u00e3o exist\u00eancia de regras no mercado, a privatiza\u00e7\u00e3o de companhias p\u00fablicas e recursos nacionais, o acesso sem restri\u00e7\u00f5es a investimento estrangeiro e a importa\u00e7\u00f5es, os impostos mais baixos e o movimento de capital sem limites criar riqueza para toda a gente\u201d. <\/p>\n
Al\u00e9m disso, o neo-liberalismo \u00e9 criticado por sugerir que \u201cas obriga\u00e7\u00f5es sociais, a protec\u00e7\u00e3o dos pobres e dos fracos, os sindicatos e as rela\u00e7\u00f5es entre pessoas est\u00e3o subordinadas aos processos de crescimento econ\u00f3mico e de acumula\u00e7\u00e3o de capital\u201d. <\/p>\n
A Confiss\u00e3o de Acra critica a globaliza\u00e7\u00e3o neo-liberal por \u201creivindicar que n\u00e3o existem alternativas e por exigir in\u00fameros sacrif\u00edcios aos pobres. Tamb\u00e9m insiste na falsa promessa que pode salvar o mundo atrav\u00e9s da cria\u00e7\u00e3o de riqueza e prosperidade, reclamando uma supremacia sobre a vida e exigindo lealdade total, o que equivale \u00e0 idolatria\u201d. <\/p>\n
Depois da Confiss\u00e3o ter sido adoptada em Acra, capital do Gana, pa\u00eds da \u00c1frica Ocidental, come\u00e7aram a surgir tens\u00f5es entre as igrejas acerca deste documento. <\/p>\n
Com vista a promover um entendimento m\u00fatuo sobre estas quest\u00f5es, a Igreja Reformada Unida da \u00c1frica do Sul e a Igreja Reformada Evang\u00e9lica da Alemanha est\u00e3o a trabalhar em conjunto naquilo que \u00e9 conhecido como \u201co projecto de globaliza\u00e7\u00e3o\u201d. <\/p>\n
O objectivo do projecto de tr\u00eas anos consiste em analisar a melhor forma de divulgar o entendimento da globaliza\u00e7\u00e3o neo-liberal atrav\u00e9s das igrejas, congrega\u00e7\u00f5es, pastores e organiza\u00e7\u00f5es da sociedade civil, para que as pessoas comuns possam come\u00e7ar a falar destas mat\u00e9rias e a assumir responsabilidade por elas. <\/p>\n
A Confiss\u00e3o de Acra seguiu o modelo adoptado pelas igrejas reformadas negras sul africanas. Em 1982, elas adoptaram a Confiss\u00e3o de Belhar que condenava o apartheid. Naquela altura, o cl\u00e9rigo fundador da organiza\u00e7\u00e3o anti-apartheid intitulada Frente Democr\u00e1tica Unida, Dr. Allan Boesak, dirigiu o processo. <\/p>\n
O projecto de globaliza\u00e7\u00e3o \u00e9 chefiado por Boesak e pelo seu hom\u00f3logo alem\u00e3o, Johann Weusmann, vice-presidente da Igreja Reformada Evang\u00e9lica. Recentemente, realizaram o seu segundo encontro conjunto, onde investigadores acad\u00e9micos e representantes da sociedade civil apresentaram as suas comunica\u00e7\u00f5es, juntamente com te\u00f3logos. <\/p>\n
Faith Manuel falou com Boesak, que lidera este projecto na qualidade de professor extraordin\u00e1rio no Centro de Teologia P\u00fablica Beyers Naud\u00e9 da Universidade de Stellenbosch, na \u00c1frica do Sul. <\/p>\n
IPS: Esta crise econ\u00f3mica mundial ser\u00e1 uma afirma\u00e7\u00e3o daquilo que as igrejas avisaram em 2004? <\/p>\n
Allan Boesak: A WARC previu alguns destes problemas em 2004 e chamou a aten\u00e7\u00e3o para eles. Fal\u00e1mos de idolatria \u2013 esta situa\u00e7\u00e3o de agir como se o mercado fosse Deus, de aceitar que o mercado d\u00ea \u201cordens\u201d, que \u201cresponde\u201d, como se o mercado fosse uma divindade e como se n\u00f3s estivessemos \u00e0 sua merc\u00ea. <\/p>\n
Agora podemos mostrar que esta divindade tem p\u00e9s de barro. Os efeitos do colapso dos mercados financeiros na Europa podem ser vistos por todos. <\/p>\n
A crise financeira \u00e9 o resultado directo do desejo desmedido do capitalismo mundial de n\u00e3o ser regulado \u2013 o chamado mercado livre \u2013, essa entidade b\u00e1sica segundo a qual o mercado dita tudo. As pessoas e as suas necessidades n\u00e3o s\u00e3o importantes. O mercado vai responder. <\/p>\n
O mercado faz isto e faz aquilo \u2013 a isto a igreja chamou idolatria em 2004. Tem havido uma quase escravid\u00e3o \u00e0s exig\u00eancias do capitalismo nos \u00faltimos anos. <\/p>\n
IPS: Falemos na constru\u00e7\u00e3o do projecto de globaliza\u00e7\u00e3o e das ideias por detr\u00e1s deste projecto. <\/p>\n
Allan Boesak: A WARC continua sens\u00edvel a quest\u00f5es como justi\u00e7a e injusti\u00e7a e a quest\u00f5es que est\u00e3o sob a nossa al\u00e7ada no mundo, a n\u00edveis diferentes e sobre diversas mat\u00e9rias. Assim, come\u00e7\u00e1mos a reflectir acerca deste fen\u00f3meno chamado globaliza\u00e7\u00e3o que foi encorajado pelo capital mundial. <\/p>\n
O que \u00e9 que dizemos sobre a guerra e da paz e sobre o papel das igrejas \u2013 a chamada guerra contra o terror? O que \u00e9 que acontece se toda a gente aceitar a militariza\u00e7\u00e3o? Para um pa\u00eds do terceiro mundo \u00e9 muito simples. Cada d\u00f3lar que \u00e9 gasto em armas n\u00e3o pode ser gasto na sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o, cria\u00e7\u00e3o de empregos e alimenta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Os efeitos destas decis\u00f5es nos \u00faltimos anos t\u00eam sido terr\u00edveis. N\u00e3o h\u00e1 outra forma de descrever a situa\u00e7\u00e3o. As igrejas levantaram a sua voz para explicar que apenas um n\u00famero restrito de pessoas beneficia da globaliza\u00e7\u00e3o – um pequeno n\u00famero de pa\u00edses ricos no Norte. <\/p>\n
Nos pa\u00edses subdesenvolvidos existe uma classe elitista que beneficia mas as massas continuam pobres e est\u00e3o a ficar mais pobres. A dist\u00e2ncia que separa os pa\u00edses ricos e pobres continua a crescer, assim como a dist\u00e2ncia que separa os ricos e pobres em pa\u00edses como a \u00c1frica do Sul. <\/p>\n
IPS: Quais s\u00e3o as quest\u00f5es que mencionou em termos das suas delibera\u00e7\u00f5es at\u00e9 este momento? Em que ponto se encontra? <\/p>\n
Allan Boesak: Discutimos quest\u00f5es como este fen\u00f3meno bizarro segundo o qual a Uni\u00e3o Europeia, um bloco de pa\u00edses ricos e poderosos do Norte, enceta negocia\u00e7\u00f5es comerciais com um \u00fanico pa\u00eds, como a \u00c1frica do Sul, apelidando-as de \u201cbilaterais\u201d. <\/p>\n
Apresent\u00e1mos certas quest\u00f5es tais como osmercados financeiros que costumavam controlar o mundo e que entraram em colapso desde que inici\u00e1mos este projecto. Tamb\u00e9m fal\u00e1mos da militariza\u00e7\u00e3o global e do impacto da globaliza\u00e7\u00e3o sobre o g\u00e9nero. Estamos a meio caminho. <\/p>\n
Os defensores da globaliza\u00e7\u00e3o dizem, \u201c\u00e9 como se fosse um tsunami. N\u00e3o se pode parar. Os governos quase que n\u00e3o t\u00eam poder\u201d. O governo sul africano (por exemplo) \u201cn\u00e3o tem poder\u201d porque as corpora\u00e7\u00f5es transnacionais s\u00f3 precisam de amea\u00e7ar retirar os seus investimentos e encerrar f\u00e1bricas. <\/p>\n
Descobrimos que n\u00e3o \u00e9 verdade que os governos nacionais n\u00e3o tenham poder. Isto quer dizer que os povos numa democracia n\u00e3o deixam de ter poder. <\/p>\n
O aspecto desanimador \u00e9 o facto de nos encontrarmos s\u00f3 a meio caminho e irmos descobrindo coisas \u00e0s quais n\u00e3o podemos dar aten\u00e7\u00e3o suficiente mas que podem ser cruciais. Por exemplo, n\u00e3o vamos poder dar aten\u00e7\u00e3o \u00e0 quest\u00e3o important\u00edssima da religi\u00e3o. <\/p>\n
IPS: Ent\u00e3o quais s\u00e3o as alternativas? <\/p>\n
Allan Boesak: A igreja est\u00e1 a come\u00e7ar a compreender que o capitalismo neo-liberal n\u00e3o \u00e9 aquilo que pretende ser. N\u00e3o \u00e9 uma fase inalter\u00e1vel da hist\u00f3ria sobre a qual ningu\u00e9m pode fazer nada.<\/p>\n
Come\u00e7amos a ver que, se \u00e9 verdade que podemos reivindicar o espa\u00e7o democr\u00e1tico nos nossos pa\u00edses, onde vivemos e trabalhamos, isso quer dizer que podemos ajudar as pessoas a compreender a forma como devem desafiar a situa\u00e7\u00e3o existente \u2013 seja atrav\u00e9s do protesto, da educa\u00e7\u00e3o, da anal\u00edse critica dos meios de comunica\u00e7\u00e3o ou da uni\u00e3o entre as igrejas. <\/p>\n
IPS: Qual \u00e9 o destino deste projecto? <\/p>\n
Allan Boesak: Se eu conseguir o que quero e se o projecto avan\u00e7ar, o nosso relat\u00f3rio final n\u00e3o ser\u00e1 s\u00f3 entregue \u00e0s nossas duas igrejas mas tamb\u00e9m ser\u00e1 encaminhado para a WARC e todas as igrejas membros da organiza\u00e7\u00e3o no pr\u00f3ximo ano. <\/p>\n
Tamb\u00e9m pedimos ao (eminente) Arcebispo Desmond Tutu e ele disse que sim, que \u00e9 uma boa ideia entregar este assunto ao Grupo dos Mais Velhos, de que \u00e9 presidente. Atrav\u00e9s desse grupo esperamos levar o processo at\u00e9 as Na\u00e7\u00f5es Unidas (O grupo dos Mais Velhos \u00e9 composto por l\u00edderes mundiais como Desmond Tutu e Nelson Mandela, entre outros, que d\u00e3o conselhos sobre problemas globais).<\/p>\n
Assim podemos levar esta quest\u00e3o \u00e0 ribalta mundial e explicar que esta \u00e9 a forma como as igrejas responderam aos desafios que s\u00e3o nossa responsabilidade como cidad\u00e3os do mundo, especialmente em termos do que est\u00e1 a acontecer no mundo e aos seus povos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
CIDADE DO CABO, 31\/03\/2009 – As igrejas da \u00c1frica do Sul e da Alemanha est\u00e3o a questionar de forma crit\u00edca a globaliza\u00e7\u00e3o neo-liberal, um processo que elas querem promover ao n\u00edvel das Na\u00e7\u00f5es Unidas e tamb\u00e9m entre os fi\u00e9is \u201cde forma a estimular a responsabilidade entre os povos por aquilo que est\u00e1 a acontecer no mundo\u201d. Continue Reading