![\"](\"http:\/\/www.ipsnoticias.net\/portuguese\/fotos\/Mujer.jpg\" "\\"")
<\/a>- UN DPI Photo<\/p><\/div> \u201cBurca, burca, era tudo que nos diziam (os milicianos do Talib\u00e3), mas quando corr\u00edamos era imposs\u00edvel nos cobrir e fic\u00e1vamos \u00e0 vista de todos\u201d, explicou uma mulher desta conflitante zona que conseguiu fugir e agora vive em um acampamento de refugiados. Esse angustiante relato deixa a descoberto as dif\u00edceis condi\u00e7\u00f5es das mulheres o vale de Swat, na Prov\u00edncia de Fronteira Noroeste, onde desde maio se desenvolve o conflito entre essa mil\u00edcia isl\u00e2mica e tropas do governo.<\/p>\n
A burca, uma t\u00fanica que cobre o corpo dos p\u00e9s \u00e0 cabe\u00e7a, \u00e9 a vestimenta tradicional feminina em algumas sociedades isl\u00e2micas, como sinal de respeito \u00e0 \u201cpurdah\u201d, a pr\u00e1tica de impedir que os homens vejam as mulheres e que o Talib\u00e3 imp\u00f4s com m\u00e3o de ferro. A roupa se converteu no s\u00edmbolo da opress\u00e3o que este movimento fundamentalista exerce sobre a popula\u00e7\u00e3o feminina dos dois lados da fronteira, Afeganist\u00e3o e Paquist\u00e3o. O breve relato da mulher foi ouvido por uma ativista que visitou 22 acampamentos criados pelo governo para os refugiados no distrito de Swabi, lim\u00edtrofe com Swat. A parlamentar Bushra Gohar, do Partido Nacional Awami \u2013 que formou governo na prov\u00edncia \u2013 divulgou uma grava\u00e7\u00e3o de seu testemunho atrav\u00e9s da Internet.<\/p>\n
Famosa por suas paisagens que j\u00e1 foram como im\u00e3 para os turistas, Swat \u00e9 sacudida pelos incessantes confrontos entre for\u00e7as de governo e rebeldes do Tehrik-e-Talib\u00e3 Pakistan (TTP), organiza\u00e7\u00e3o do Movimento Talib\u00e3 que opera em territ\u00f3rio paquistan\u00eas. Devido ao conflito, fugiram de Swat tr\u00eas milh\u00f5es de pessoas. No come\u00e7o, o TTP tentou ganhar a confian\u00e7a feminina. Mualana Fazalullah, l\u00edder do grupo em Swat, utilizava emissoras de r\u00e1dio piratas em FM para chegar aos lares da regi\u00e3o e conquistar cora\u00e7\u00f5es e mentes das mulheres fechadas em casa o dia todo.<\/p>\n
\u201cEle falava sobre o Isl\u00e3, sobre rezar cinco vezes ao dia, sobre ir \u00e0 madrasa (escola isl\u00e2mica) e estudar o Cor\u00e3o. Todas pens\u00e1vamos que era um homem bom\u201d, disse a refugiada. Mas, nos \u00faltimos dois anos, o TTP causou mis\u00e9rias indescrit\u00edveis \u00e0 popula\u00e7\u00e3o de Swat, especialmente \u00e0s mulheres, em nome do Isl\u00e3. N\u00e3o se admite nenhum tipo de oposi\u00e7\u00e3o. Uma vi\u00fava tirou o v\u00e9u que cobria sua cabe\u00e7a para mostrar \u00e0 ativista visitante que o Talib\u00e3 raspara sua cabe\u00e7a, al\u00e9m de ficar com suas j\u00f3ias, como castigo por reclamar a devolu\u00e7\u00e3o de seu filho de 12 anos que estava desaparecido.<\/p>\n
Qualquer desobedi\u00eancia motiva castigos, como decapita\u00e7\u00e3o e morte, segundo as fontes. Depois, os restos das v\u00edtimas s\u00e3o exibidos publicamente. Assim, n\u00e3o surpreende que as mulheres que hoje est\u00e3o nos acampamentos de Swat se sentem em sil\u00eancio, sem que ningu\u00e9m as console, disse a ativista, transmitindo as lamenta\u00e7\u00f5es de muitas com as quais conversou.<\/p>\n
Buscando pela primeira vez uma voz coletiva, as mulheres refugiadas juntaram coragem para falar, embora n\u00e3o fosse mais que sussurros, sobre os sofrimentos infligidos pelo Talib\u00e3. Na visitante, que pediu para n\u00e3o ser identificada, encontraram ouvidos dispostos a escutar suas experi\u00eancias, reunidas em uma grande tenda de campanha. As hist\u00f3rias dessas mulheres incluem viola\u00e7\u00f5es e mutila\u00e7\u00e3o dos seios. E tamb\u00e9m a dor das m\u00e3es por seus filhos menores, recrutados \u00e0 for\u00e7a pelos membros do TTP para integr\u00e1-los \u00e0 \u201cyihad\u201d (guerra santa) e cujo paradeiro se desconhece.<\/p>\n
Muitas disseram que mais tarde souberam que seus filhos eram carne de canh\u00e3o para conter atentados suicidas. Outras m\u00e3es testemunharam sobre as mortes de seus filhos e filhas em seus pr\u00f3prios bra\u00e7os e sob o indiscriminado fogo de morteiros do ex\u00e9rcito. As gr\u00e1vidas contaram que al\u00e9m das longas caminhadas at\u00e9 os acampamentos de refugiados, deram \u00e0 luz prematuramente. E os doentes e idosos eram for\u00e7ados a subir nos caminh\u00f5es \u201ccomo animais\u201d. \u201cCada vez que as organiza\u00e7\u00f5es isl\u00e2micas querem aplicar sua interpreta\u00e7\u00e3o da sharui\u00e1 (lei isl\u00e2mica), o fazem com o cano da arma e seu primeiro objetivo, depois dos opositores, sempre s\u00e3o as mulheres\u201d, disse a famosa escritora Zahida Hina, resumindo a situa\u00e7\u00e3o da popula\u00e7\u00e3o feminina de Swat.<\/p>\n
O porta-voz do TTP, Muslim Khan, respondeu em uma entrevista telef\u00f4nica que \u201ca shari\u00e1 dar\u00e1 \u00e0s mulheres seu lugar correto na sociedade\u201d. \u00c9 a mesma resposta que essa fonte deu em conversas telef\u00f4nicas anteriores cada vez que lhe foi perguntado sobre o tratamento que sua organiza\u00e7\u00e3o reserva \u00e0s mulheres. Khan disse que a visibilidade das mulheres promove a vulgaridade na sociedade. O porta-voz se mant\u00e9m na clandestinidade desde que come\u00e7ou a opera\u00e7\u00e3o militar, dia 5 de maio. O governo ofereceu uma soma inicial de 10 milh\u00f5es de r\u00fapias (US$ 120 mil) por sua captura, vivo ou morto, al\u00e9m das de outros 19 comandantes do Talib\u00e3.<\/p>\n
A situa\u00e7\u00e3o das mulheres de Swat \u00e9 muito semelhante \u00e0 que tiveram de suportar as afeg\u00e3s entre 1996 e 2000, disse por email o pacifista Pervez Hoodbhoy, se referindo ao per\u00edodo em que o Talib\u00e3 controlou boa parte do Afeganist\u00e3o. oTTP seguiu ao p\u00e9 da letra as pautas de seus pares afeg\u00e3os. Impediu a ida \u00e0 escola de meninas maiores de 13 anos. Bombardeou quase 200 colegios, a maioria para meninas, e depois concordou que o governo local e a dire\u00e7\u00e3o escolar garantissem que as meninas usariam a burca. As mulheres foram obrigadas a deixar seus empregos em escrit\u00f3rios, fabricas e organiza\u00e7\u00f5es n\u00e3o-governamentais, e as que trabalhavam no campo das artes tiveram sua atividade proibida.<\/p>\n
Boa parte da viol\u00eancia cometida pelos rebeldes no vale de Swat buscou erradicar o j\u00e1 muito restrito espa\u00e7o p\u00fablico das mulheres, segundo ativistas pelos direitos humanos. \u201c\u00c9ramos prisioneiras em nossas pr\u00f3prias casas, j\u00e1 que n\u00e3o pod\u00edamos sair sem nossos homens\u201d, disse uma refugiada. O ex\u00e9rcito e o governo, cuja ajuda buscaram desesperadamente, fizeram vista grossa ao que ocorria, assegurou. Inclusive a sociedade civil paquistanesa, e nela as organiza\u00e7\u00f5es femininas, permaneceram em sil\u00eancio, disseram alguns observadores. Praticamente n\u00e3o houve protestos.<\/p>\n
Segundo Saba Gul Khattak, diretor do Instituto de Pol\u00edticas para o Desenvolvimento Sustent\u00e1vel, com sede em Islamabad, os homens tamb\u00e9m t\u00eam culpa. \u201cPor que eles n\u00e3o se manifestaram?\u201d, perguntou. Hoodbhoy considera o sil\u00eancio masculino \u201cconden\u00e1vel\u201d e produto do \u201cmedo e do oportunismo\u201d.<\/p>\n
(IPS\/Envolverde)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Carachi, Paquist\u00e3o, 20\/08\/2009 – Para as mulheres do vale paquistan\u00eas de Swat, norte do pa\u00eds, sair de suas casas sem vestir a burca \u00e9 um ato extremo de sobreviv\u00eancia. Continue Reading