Manama, 28\/08\/2009 – Mulheres de Bahrein promovem a reinterpreta\u00e7\u00e3o das leis isl\u00e2micas com perspectiva de g\u00eanero mediante uma s\u00e9rie de pain\u00e9is, este ano e no pr\u00f3ximo, uma iniciativa nova para este pa\u00eds do Golfo P\u00e9rsico ou Ar\u00e1bico. A Associa\u00e7\u00e3o de Mulheres para o Desenvolvimento de Bahrein come\u00e7ou em maio a realizar pain\u00e9is com o objetivo de propiciar um debate s\u00e9rio sobre o \u201cverdadeiro significado\u201d dos versos do Alcor\u00e3o, livro sagrado do Isl\u00e3, nos quais se fundamenta a supremacia masculina.<\/p>\n
\u201cN\u00e3o estamos contra o Isl\u00e3 e n\u00e3o queremos promover nossa perspectiva\u2019\u2019, explicou Asma Rajab, ativista e integrante da dire\u00e7\u00e3o da associa\u00e7\u00e3o. \u201cQueremos que nossa sociedade considere as mulheres com seres humanos completos\u201d, acrescentou. O avan\u00e7o da condi\u00e7\u00e3o feminina registrado em v\u00e1rios pa\u00edses, inclu\u00eddo Bahrein, indica que \u00e9 o momento de reinterpretar os versos do Alcor\u00e3o, afirmou. O Isl\u00e3 \u00e9 uma religi\u00e3o capaz de adaptar-se a todas as situa\u00e7\u00f5es e per\u00edodos. Suas normas devem ser reinterpretadas para se ajustarem \u00e0 situa\u00e7\u00e3o atual das mu\u00e7ulmanas\u201d, disse Rajab.<\/p>\n
Entre as normas que violam os direitos femininos est\u00e3o a tutela masculina, desigualdade heredit\u00e1ria, viol\u00eancia dom\u00e9stica e o menor valor do testemunho das mulheres nos tribunais regidos pela shari\u00e1 (lei isl\u00e2mica), bem como a cren\u00e7a difundida de que n\u00e3o podem ser presidentes, juizas e nem legisladoras. Essas pr\u00e1ticas s\u00e3o incompat\u00edveis com os princ\u00edpios isl\u00e2micos, assegura a Associa\u00e7\u00e3o, que questiona as autoridades religiosas e outras pessoas para as quais as mulheres s\u00e3o inferiores aos homens.<\/p>\n
Os pain\u00e9is sobre \u201cMulheres, uma perspectiva renov\u00e1vel\u201d pretendem corrigir s\u00e9culos e s\u00e9culos de malentendidos que sustentam que a discrimina\u00e7\u00e3o de g\u00eanero tem o aval religioso. O segundo encontro aconteceu no \u00faltimo dia 15 e o terceiro est\u00e1 previsto para dezembro. \u201cPara mudar as sociedades organizadas sobre a primazia masculina o mundo mu\u00e7ulmano deve aceitar a flexibilidade do pensamento isl\u00e2mico e do Cor\u00e3o\u201d, insistiu Rajab. As mulheres s\u00e3o discriminadas de muitas formas.<\/p>\n
Os tribunais da shari\u00e1, para os quais o testemunho de duas mulheres equivale ao testemunho de um homem, \u201cn\u00e3o s\u00e3o realistas e s\u00e3o degradantes para a mulher e suas conquistas\u201d, disse \u00e0 IPS o advogado Hassan Ismail, que tamb\u00e9m questionou a desigualdade dos direitos heredit\u00e1rios, tema que ser\u00e1 objeto do \u00faltimo painel que acontecer\u00e1 no pr\u00f3ximo ano. \u201cAntes as mulheres eram donas de casa e dependiam economicamente dos homens. Mas as coisas mudaram e agora compartilham essa responsabilidade. Ent\u00e3o, por que eles podem receber o dobro de uma heran\u00e7a\u201d, perguntou Ismail.<\/p>\n
O religioso e xeque Ibrahim al Jufairi, que concorda com Ismail, disse que o Alcor\u00e3o foi mal citado no tocante \u00e0 quest\u00e3o do testemunho feminino nos tribunais da shari\u00e1. \u201cOs versos que dizem que o testemunho de duas mulheres conta como um n\u00e3o \u00e9 para todos os casos, mas apenas para quando um homem pede dinheiro a outro\u201d, explico. \u201cUma delas \u00e9 testemunha e a outra a ajuda lembrar algo que tenha esquecido\u201d. N\u00e3o passa disso. Al Jufairi integra h\u00e1 quase 10 anos a Sociedade Cultural Al Tajdid, cujos membros, pessoas com estudos e altos cargos p\u00fablicos e privados, acreditam que o pensamento isl\u00e2mico deve ser atualizado. \u201cInfelizmente, a maioria dos eruditos n\u00e3o aceitam o testemunho das mulheres entre o aparecimento da lua no come\u00e7o do m\u00eas sagrado do Ramada at\u00e9 seu termino, com a festividade de Eid\u201d, afirmou. \u201c\u00c9 inaceit\u00e1vel. As mulheres s\u00e3o seres humanos com olhos e podem ver a lua como os homens\u201d, acrescentou.<\/p>\n
Quanto \u00e0 tutela masculina, a professora da Universidade do Cairo Hiba Eizat assegurou que enquanto crente n\u00e3o pode aceitar que o Isl\u00e3 degrade as mulheres e as trate como objeto propriedade dos homens. \u201cMuitos versos do Alcor\u00e3o sofreram distor\u00e7\u00f5es e isso fica evidente quando os extremistas usam o livro sagrado para justificar seus atos desumanos\u201d, disse Eizat. \u201cPor que temos de deixar que os homens nos controlem. S\u00f3 porque alguns negam \u00e0s mulheres gozar de seus direitos, serem independentes e controlarem suas vidas\u201d, ressaltou.<\/p>\n
\u201cO Isl\u00e3 promove seu desenvolvimento e por isso permite novas fatwas (decreto), mas, lamentavelmente, os que ditam essas ordens religiosas se op\u00f5em \u00e0 evolu\u00e7\u00e3o e \u00e0s mudan\u00e7as positivas\u201d, disse Eizat. Se as mulheres n\u00e3o podem ocupar cargos de decis\u00e3o, como presidente e ju\u00edza, \u201ccomo \u00e9 poss\u00edvel que nos primeiros tempos do Isl\u00e3, antes da morte do profeta Maom\u00e9, foram aceitas suas fatwas e seus ensinamentos religiosos\u201d, perguntou Eizat.<\/p>\n
Os h\u00e1dices (relatos atribu\u00eddos a Maom\u00e9) foram distorcidos propositalmente para controlar as mulheres, e muitos estudiosos mu\u00e7ulmanos s\u00e3o conscientes disso, afirmou o pesquisador de Barhein Jalal Al Ghasab. Em lugar de controlar as mulheres \u201cpara proteger a reputa\u00e7\u00e3o do Isl\u00e3, os mu\u00e7ulmanos devem questionar as velas fatwas e voltar a revisar as normas isl\u00e2micas e garantir o total poder feminino\u201d, ressaltou. Mas, nem todos pensam igual. A conferencista Fatima Bosandal disse \u00e0 IPS que o Alcor\u00e3o e os h\u00e1dices n\u00e3o podem ser separados.<\/p>\n
\u201cO Isl\u00e3 \u00e9 claro a respeito da heran\u00e7a, da tutela e do peso do testemunho das mulheres nos tribunais, que se justifica pela fr\u00e1gil natureza feminina. Os homens s\u00e3o respons\u00e1veis por sustent\u00e1-las econ\u00f4mica e emocionalmente\u201d, afirmou a conferencista. As tentativas de interpreta\u00e7\u00f5es modernas do Alcor\u00e3o obedecem a press\u00f5es do Ocidente sobre o mundo mu\u00e7ulmano com a inten\u00e7\u00e3o de frear a observ\u00e2ncia dos princ\u00edpios isl\u00e2micos, ressaltou Bosandal. IPS\/ Envolverde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Manama, 28\/08\/2009 – Mulheres de Bahrein promovem a reinterpreta\u00e7\u00e3o das leis isl\u00e2micas com perspectiva de g\u00eanero mediante uma s\u00e9rie de pain\u00e9is, este ano e no pr\u00f3ximo, uma iniciativa nova para este pa\u00eds do Golfo P\u00e9rsico ou Ar\u00e1bico. Continue Reading