YAOUND\u00c9, 13\/10\/2009 – Pauline Siembe, mulher da tribo de pigmeus Baka, no sudeste dos Camar\u00f5es, sai da sua palhota fumarenta a lamber os dedos, depois de uma refei\u00e7\u00e3o de batata doce esmagada e sopa de carne de ca\u00e7a. Um sorriso brilhante ilumina a sua cara, revelando uma linha de dentes em bico, que foram afiados propositadamente para comer carne de ca\u00e7a. <\/p>\n
\u201cSabe sempre bem comer uma refei\u00e7\u00e3o como esta,\u201d afirmou, enquanto amarrava um cesto aos ombros, antes de entrar na floresta. <\/p>\n
O marido, Daniel Njanga, limpa a boca com a parte de tr\u00e1s da m\u00e3o e demonstra a mesma satisfa\u00e7\u00e3o ao sair da palhota. <\/p>\n
Ainda a saborear a refei\u00e7\u00e3o, quando lhe estendo a m\u00e3o para o cumprimentar, Njanga diz: \u201c\u00c9 isto o que o governo nos quer tirar.\u201d<\/p>\n
Com um olhar mais s\u00e9rio, Njanga exprime o seu desprezo pelos met\u00f3dos governamentais utilizados para conservar as vastas florestas no sudeste dos Camar\u00f5es, que integram duas das \u201cdivis\u00f5es\u201d do pa\u00eds \u2013 as divis\u00f5es de Boumba e Ngoko e ainda Nyong Superior, localizadas na regi\u00e3o Oriental dos Camar\u00f5es, que faz parte da floresta tropical da Bacia do Congo.<\/p>\n
\u201cEsta \u00e9 a nossa casa e n\u00e3o vale a pena dizer que n\u00e3o temos acesso a ela,\u201d disse \u00e0 IPS. <\/p>\n
\u201cSe falarmos de conserva\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o os Baka s\u00e3o aqueles que melhor preservam o meio ambiente. Vivemos aqui h\u00e1 tempos imemoriais, e a floresta n\u00e3o desapareceu. Aqueles que agora alegam que est\u00e3o a conservar a floresta s\u00e3o os mesmos que andam a pilhar as nossas florestas. Vemos serra\u00e7\u00f5es a abaterem grandes partes da floresta todos os dias. N\u00e3o \u00e9 este o mesmo governo que autoriza o abate?\u201d perguntou. <\/p>\n
Njanga est\u00e1 obviamente zangado com o facto da floresta ter sido oficialmente dividida em tr\u00eas parques nacionais e 23 concess\u00f5es para derrube de \u00e1rvores, totalizando 760.000 hectares. <\/p>\n
Enquanto que as concess\u00f5es de abate de \u00e1rvores s\u00e3o concebidas para promover a explora\u00e7\u00e3o sustent\u00e1vel de madeira \u2013 na realidade, os concession\u00e1rios devem plantar 10 \u00e1rvores por cada \u00e1rvore abatida, apesar desta cl\u00e1usula ser frequentemente violada \u2013 os parques nacionais criaram restri\u00e7\u00f5es ainda mais rigorosas, uma vez que o acesso a eles \u00e9 proibido. Estas restri\u00e7\u00f5es s\u00e3o vistas como uma amea\u00e7a para os Baka, que agora t\u00eam de lidar com novos desafios. <\/p>\n
De acordo com as leis florestais de 1994, os Parques Nacionais est\u00e3o sujeitos \u00e0 esfera das florestas permanentes. A lei afirma explicitamente: \u201cO acesso p\u00fablico \u00e0s florestas estatais pode ser regulado ou proibido.\u201d<\/p>\n
Os mais de 30.000 pigmeus Baka que vivem na regi\u00e3o v\u00eaem estas restri\u00e7\u00f5es como uma afronta ao seu direito de acesso \u00e0 floresta, que consideram a sua casa natural. <\/p>\n
\u201cAs nossas vidas s\u00e3o definidas por esta floresta. Obtemos frutos sazonais, tub\u00e9rculos selvagens, mel e medicamentos da floresta. Matamos animais para as nossas necessidades alimentares b\u00e1sicas. N\u00e3o destruimos nada. S\u00f3 tiramos aquilo que precisamos da floresta,\u201d Siembe disse \u00e0 IPS. <\/p>\n
Gilbert Ngwampiel, um homen Baka em Ngoyla, perto do Parque Nacional Nki, afirma: \u201cSe o governo diz que n\u00e3o devemos ca\u00e7ar animais, isso \u00e9 uma forma de exterminar os Baka. Comer carno de ca\u00e7a faz os homens Baka f\u00e9rteis. N\u00e3o comer essa carne quer dizer que os homens Baka n\u00e3o conseguir\u00e3o engravidar as suas mulheres, e isso \u00e9 perigoso.\u201d <\/p>\n
\u201cClaro que queremos que os animais continuem a viver aqui,\u201d explicou Ngwampiel, quando lhe perguntam se as t\u00e9cnicas de ca\u00e7a dos Baka n\u00e3o podem talvez levar \u00e0 extin\u00e7\u00e3o de algumas esp\u00e9cies. <\/p>\n
\u201cS\u00f3 matamos os animais que precisamos de comer, e n\u00e3o matamos todos os animais. S\u00f3 matamos os machos, deixamos as f\u00eameas e as crias vivas. Aqueles que matam os animais indiscriminadamente s\u00e3o aqueles que querem vender animais, e essas pessoas n\u00e3o s\u00e3o os Baka \u2013 s\u00e3o os Bantu,\u201d disse \u00e0 IPS. <\/p>\n
Refere que os Baka t\u00eam lugares sagrados e de ora\u00e7\u00e3o na floresta, e proibir o acesso a esses lugares constitui uma clara viola\u00e7\u00e3o do direito de praticar religi\u00e3o. <\/p>\n
\u201cNunca podemos parar de adorar o Jengi (o esp\u00edrito da floresta dos Baka). O Jengi \u00e9 o criador de toda a vida. Para que a vida continue, temos de oferecer-lhe um sacrif\u00edcio todos os anos sob a forma de um elefante. Portanto, n\u00e3o compreendo como \u00e9 que o governo nos diz para n\u00e3o matarmos o elefante. Como \u00e9 que vamos sobreviver?\u201d pergunta pensativamente. <\/p>\n
O que os Baka n\u00e3o dizem \u00e9 que t\u00eam de abater \u00e1rvores para recolher mel, n\u00e3o tendo em considera\u00e7\u00e3o o valor e o tipo de \u00e1rvore, e que o sacrif\u00edcio Jengi representa uma amea\u00e7a ao n\u00famero decrescente de elefantes na regi\u00e3o.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, segundo Pandong Eithel, delegado de divis\u00e3o para a Vida Selvagem e Florestas de Boumba e Ngoko, os Bantu vendem armas e muni\u00e7\u00f5es aos Baka para estes \u00faltimos ca\u00e7arem animais em grande escala, e mais tarde recolhem os animais ca\u00e7ados. \u201cO pagamento feito aos Baka constitui uma forma de explora\u00e7\u00e3o,\u201d explicou. <\/p>\n
Estas preocupa\u00e7\u00f5es t\u00eam pesado na consci\u00e9ncia do governo dos Camar\u00f5es e dos seus parceiros de conserva\u00e7\u00e3o, especialmente o World Wildlife Fund (WWF ou Fundo Mundial para a Vida Selvagem, em portugu\u00eas). As duas entidades j\u00e1 completaram um estudo que recomenda uma mudan\u00e7a do paradigma da conserva\u00e7\u00e3o. <\/p>\n
\u201cA inten\u00e7\u00e3o \u00e9 colocar as pessoas no centro da agenda da conserva\u00e7\u00e3o, encontrar solu\u00e7\u00f5es que funcionem para benef\u00edcio das pessoas,\u201d disse Leonard Usongo, antigo coordenador do WWF para o Projecto de Conserva\u00e7\u00e3o WWF-Jengi do Sudeste dos Camar\u00f5es, que supervisionou o estudo. <\/p>\n
\u201cTivemos de identificar o nosso projecto de conserva\u00e7\u00e3o com a cultura dos Bakas. Foi por isso que apelid\u00e1mos o projecto de conserva\u00e7\u00e3o no Sudeste dos Camar\u00f5es de Projecto Jengi, j\u00e1 que Jengi \u00e9 a palavra Baka para esp\u00edrito da floresta. Precis\u00e1vamos de encontrar um equil\u00edbrio entre conserva\u00e7\u00e3o e necessidades locais.\u201d<\/p>\n
Olivier Tegomo, investigador assistente do WWF, que esteve na primeira linha do estudo, disse que trabalhou intimamente com os Baka para descobrir o que \u00e9 que a floresta realmente representava para eles. <\/p>\n
\u201cTudo isto tem a ver com a no\u00e7\u00e3o de gest\u00e3o florestal participativa. Tivemos de descobrir os tipos de produtos que ele obt\u00eam da floresta, onde \u00e9 que esses produtos est\u00e3o concentrados, e como \u00e9 que exploram esses produtos sem amea\u00e7ar o ecossistema florestal. Al\u00e9m dos Baka, tivemos de criar um mapa participativo que localiza todos os seus interesses na floresta.\u201d<\/p>\n
Por vezes, os conservacionistas aplicaram mal a lei das florestas e da vida selvagem de 1994, que \u201cestipula um escrupuloso respeito pelos direitos dos povos ind\u00edgenas aos recursos florestais,\u201d admitiu Eithel \u00e0 IPS. <\/p>\n
\u201cEste processo de gest\u00e3o participativa ir\u00e1, sem d\u00favida, conduzir a uma melhor aplica\u00e7\u00e3o dessa lei, e ajudar a garantir o respeito pelo modo de vida dos Baka, incluindo as suas cren\u00e7as,\u201d explicou. <\/p>\n
Usongo diz que qualquer paradigma de conserva\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tenha em conta as necessidades s\u00f3cio-culturais dos povos est\u00e1 a ser edificado sobre uma premissa errada.<\/p>\n
\u201cA solu\u00e7\u00e3o que funciona \u00e9 aquela que permite aos povos ind\u00edgenas terem acesso aos produtos florestais, embora tenhamos de encoraj\u00e1-los a faz\u00ea-lo de forma sustent\u00e1vel.\u201d<\/p>\n
Afirmou que o WWF n\u00e3o pode impedir os Baka de fazerem sacrif\u00edcios ao Jengi, mas acrescentou \u201cEstamos a encoraj\u00e1-los a utilizar as esp\u00e9cies menos amea\u00e7adas, em vez de matarem um elefante todos os anos. Juntamente com a administra\u00e7\u00e3o, o WWF tem encorajado a cria\u00e7\u00e3o de explora\u00e7\u00f5es agr\u00edcolas comunit\u00e1rias para os Baka, com vista a afast\u00e1-los do uso da floresta para todas as suas necessidades alimentares. <\/p>\n
\u201cEstamos tamb\u00e9m a trabalhar no sentido de os introduzir \u00e0 piscicultura como forma de reduzir a sua depend\u00eancia da carne de ca\u00e7a para obter prote\u00ednas,\u201d disse ainda \u00e0 IPS. <\/p>\n
\u201cIsso quer dizer que temos de restaurar o Jengi \u2013 o esp\u00edrito da floresta. Tamb\u00e9m quer dizer que temos de equilibrar as necessidades de hoje com as exig\u00eancias de amanh\u00e3,\u201d concluiu Usongo. <\/p>\n
Mas o governo ainda vai precisa de lidar com os povos n\u00e3o-Bakas que vivem nas zonas fronteiri\u00e7as da enorme floresta dos Camar\u00f5es e que usam m\u00e9todos agr\u00edcolas destruidores e pouco ortodoxos. Muitos usam queimadas como forma de abrir espa\u00e7o na floresta, que depois pode ser usado como terreno de cultivo. <\/p>\n
As estat\u00edsticas indicam que os Camar\u00f5es perdem 220.000 hectares de floresta todos os anos, sendo a agricultura o elemento mais pesado em termos de desfloresta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
YAOUND\u00c9, 13\/10\/2009 – Pauline Siembe, mulher da tribo de pigmeus Baka, no sudeste dos Camar\u00f5es, sai da sua palhota fumarenta a lamber os dedos, depois de uma refei\u00e7\u00e3o de batata doce esmagada e sopa de carne de ca\u00e7a. Continue Reading