Rio de Janeiro, 26\/01\/2010 – O F\u00f3rum Social Mundial (FSM) \u00e9 apenas \u201cum instrumento\u201d, que n\u00e3o deve ser confundido com o movimento intermundista, afirma Chico Whitaker, um dos fundadores deste encontro, que comemora seu d\u00e9cimo ano de vida com um semin\u00e1rio de balan\u00e7o, iniciado ontem e que vai at\u00e9 o dia 29 em Porto Alegre, precisamente onde nasceu. Trata-se de uma metodologia, \u201cum instrumento para unir. O F\u00f3rum n\u00e3o transforma o mundo, \u00e9 a sociedade que o far\u00e1, em um multifacet\u00e1rio altermundismo\u201d, acrescentou Whitaker, que rejeita a defini\u00e7\u00e3o de \u201cmovimento dos movimentos\u201d com um protagonismo pr\u00f3ximo ao dos partidos pol\u00edticos. Esclarecer a natureza do FSM, defendendo sua carta de princ\u00edpios de 2002, \u00e9 uma miss\u00e3o assumida por este arquiteto de forma\u00e7\u00e3o, dedicado h\u00e1 mais de cinco d\u00e9cadas ao ativismo pela justi\u00e7a social, representante da Comiss\u00e3o Justi\u00e7a e Paz da Igreja Cat\u00f3lica no Conselho Internacional do F\u00f3rum. J\u00e1 em 2005 escreveu o livro intitulado \u201cO desafio do F\u00f3rum Social Mundial, um modo de ver\u201d, no qual explica os princ\u00edpios e os procedimentos do grande encontro mundial da sociedade civil, sua evolu\u00e7\u00e3o, sua horizontalidade na rede e as \u201ctenta\u00e7\u00f5es\u201d de repetir caminhos pol\u00edticos que historicamente mostraram suas inefici\u00eancias e perversidades.<\/p>\n
A voca\u00e7\u00e3o maior, de abrir novos caminhos e construir a \u201cunidade altermundista\u201d, juntando toda a diversidade de ativistas, \u00e9 pouco compreendida, lamentou nas respostas \u00e0 IPS. As tens\u00f5es dentro do pr\u00f3prio F\u00f3rum e de seu Conselho Internacional se devem, em boa parte, a grupos que defendem os velhos caminhos. Em seu balan\u00e7o destes dez anos, o FSM, embora sem ser protagonista direto, contribuiu para muitos avan\u00e7os, promovendo articula\u00e7\u00f5es entre movimentos. A morte da \u00c1rea de Livre Com\u00e9rcio das Am\u00e9ricas (Alca), promovida pelos Estados Unidos, se deve a ele, bem como o aumento da consci\u00eancia ind\u00edgena na Am\u00e9rica Latina que, no caso da Bol\u00edvia, levou o aymara Evo Morales ao governo.<\/p>\n
O pensamento dos norte-americanos mudou desde o surgimento do FSM, e isso se refletir\u00e1 no segundo f\u00f3rum nacional que acontecer\u00e1 em julho na cidade de Detroit, um s\u00edmbolo do modo de vida norte-americano. Al\u00e9m disso, acelerou o desenvolvimento de uma \u201ceconomia solid\u00e1ria\u201d, destacou Whithaker. Transformar o mundo \u00e9 o objetivo do FSM, mas sem indicar \u201cmodelos acabados nem estrat\u00e9gias \u00fanicas\u201d, exigindo mudan\u00e7as \u201cem todos os n\u00edveis, inclusive nas pessoas\u201d, ressaltou. Para ele, os sucessivos e numerosos encontros permitiram estender uma \u201ccompreens\u00e3o melhor desse longo processo, mais complexo do que se imaginava antes\u201d.<\/p>\n
A crise financeira internacional dos \u00faltimos dois anos, nascida exatamente nos Estados Unidos, abriu novas frentes de an\u00e1lise e educa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica dos jovens, com novos argumentos para mostrar o quanto o capitalismo \u00e9 tr\u00e1gico, prosseguiu Whithaker. Sem apontar um modelo de sociedade futura pelo qual se luta, e nem pretendendo a tomada do poder estatal para promover as mudan\u00e7as, o FSM nasceu com um lema determinado e \u00f3bvio, \u201coutro mundo \u00e9 poss\u00edvel\u201d. Tudo isso \u00e9 pouco, mas ajuda para uma mobiliza\u00e7\u00e3o duradoura, pensando em termos tradicionais.<\/p>\n
Entretanto, as edi\u00e7\u00f5es globais anuais do FSM mobilizaram multid\u00f5es, e multiplicaram-se as iniciativas de f\u00f3runs nacionais, locais e tem\u00e1ticos por todos os continentes, estabelecendo o di\u00e1logo plural como forma de fomentar movimentos e reflex\u00f5es. Este ano, sem um encontro central, haver\u00e1 pelo menos 27 f\u00f3runs descentralizados. No FSM mundial de 2009, em Bel\u00e9m, no Par\u00e1, entrada oriental da Amaz\u00f4nia, aumentou especialmente a presen\u00e7a de jovens. Dos 150 mil participantes, 64% tinham menos de 24 anos e 81% possu\u00edam diploma universit\u00e1rio ou frequentavam universidades, segundo pesquisa feita pelo Instituto Brasileiro de An\u00e1lises Sociais e Econ\u00f4micas (Ibase).<\/p>\n
Mas, em dez anos, tamb\u00e9m aumentou a insatisfa\u00e7\u00e3o entre os militantes pol\u00edticos que t\u00eam seus pr\u00f3prios projetos, suas utopias, seus movimentos ou partidos. Muitos falam de esgotamento e fal\u00eancia do processo, diante da falta de resolu\u00e7\u00f5es e programas de a\u00e7\u00e3o concretos do pr\u00f3prio FSM. Seus fundadores, especialmente os brasileiros, no entanto, resistem a isso por entenderem que estaria substituindo as organiza\u00e7\u00f5es sociais e se convertendo em um ator como os partidos ou movimentos, negando a pr\u00f3pria natureza do F\u00f3rum e sua carta de princ\u00edpios, com objetivos e estrat\u00e9gias excludentes.<\/p>\n
Estes ativistas criticam, por exemplo, o F\u00f3rum Social Mundial Tem\u00e1tico, que acontecer\u00e1 de 29 a 31 deste m\u00eas em Salvador, por considerarem que \u00e9 uma iniciativa governamental e n\u00e3o da sociedade civil. Apoiado pelo governo do presidente Luiz In\u00e1cio Lula da Silva e pelo governo da Bahia, este encontro busca promover o di\u00e1logo entre a sociedade e os governantes da \u00c1frica e da Am\u00e9rica Latina, al\u00e9m de reflex\u00f5es e interc\u00e2mbios de experi\u00eancias sobre temas derivados da forte influ\u00eancia africana nesse Estado, como a cultura e as religi\u00f5es.<\/p>\n
Um dos grandes temas a debater ser\u00e1 a nova economia em desenvolvimento, que est\u00e1 baseada principalmente em bens \u201cintang\u00edveis\u201d como o conhecimento, que \u201cn\u00e3o s\u00e3o rivais\u201d e cujo \u201cuso n\u00e3o reduz as exist\u00eancias\u201d, favorecendo a colabora\u00e7\u00e3o, disse Ladislau Dowbor, professor de Economia da Universidade Cat\u00f3lica de S\u00e3o Paulo, que ajudou a programar os debates na Bahia. Empresas que produzem rob\u00f4s, portanto de tecnologia muito avan\u00e7ada, decidiram estabelecer uma rede que compartilha conhecimentos, com software livre, porque viram que \u00e9 \u201cmais rent\u00e1vel a colabora\u00e7\u00e3o\u201d do que monopolizar suas patentes, disse o economista.<\/p>\n
Atualmente, \u201ctr\u00eas quartos do valor de um produto n\u00e3o \u00e9 f\u00edsico, como mat\u00e9ria-prima e m\u00e3o-de-obra, mas deriva do conhecimento\u201d. Tamb\u00e9m o setor social tem um peso enorme na economia e, por exemplo, os servi\u00e7os de sa\u00fade concentram 17% do produto interno bruto dos Estados Unidos, acrescentou. Tudo isso abre espa\u00e7os para processos de colabora\u00e7\u00e3o e solidariedade, concluiu Dowbor. IPS\/Envolverde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rio de Janeiro, 26\/01\/2010 – O F\u00f3rum Social Mundial (FSM) \u00e9 apenas \u201cum instrumento\u201d, que n\u00e3o deve ser confundido com o movimento intermundista, afirma Chico Whitaker, um dos fundadores deste encontro, que comemora seu d\u00e9cimo ano de vida com um semin\u00e1rio de balan\u00e7o, iniciado ontem e que vai at\u00e9 o dia 29 em Porto Alegre, precisamente onde nasceu. Trata-se de uma metodologia, \u201cum instrumento para unir. O F\u00f3rum n\u00e3o transforma o mundo, \u00e9 a sociedade que o far\u00e1, em um multifacet\u00e1rio altermundismo\u201d, acrescentou Whitaker, que rejeita a defini\u00e7\u00e3o de \u201cmovimento dos movimentos\u201d com um protagonismo pr\u00f3ximo ao dos partidos pol\u00edticos. Continue Reading