Bogot\u00e1, 28\/01\/2010 – Por que n\u00e3o se organiza? Esse \u00e9 o t\u00edtulo de um olhar no cotidiano, no comportamento social previs\u00edvel, cort\u00eas, repetido atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, acolhido por homens e mulheres, e que elas s\u00e3o mais receptivas a mudar como um passo para uma autonomia maior. Trata-se de mulheres que tentam fazer um contrapeso \u00e0 docilidade feminina que ainda se assume como inata na Col\u00f4mbia, onde foi publicado, bem como em muitos outros pa\u00edses, com culturas e desenvolvimentos muito diferentes.<\/p>\n
\u201cPor que n\u00e3o se organiza?\u201d \u00e9 uma publica\u00e7\u00e3o com frases cotidianas que traduzem e refor\u00e7am estere\u00f3tipos sobre as mulheres, que impedem a mudan\u00e7a de seu papel na esfera p\u00fablica e privada.<\/p>\n
Um formul\u00e1rio inicial ajudou a autora do folheto, Zenaida Osorio, a coletar as frases que marcam as mulheres em seu dia a dia. A quantidade de mulheres que aceitaram participar da pesquisa e a abund\u00e2ncia de dados que forneceram s\u00e3o, por si s\u00f3, uma evid\u00eancia da carga que representam para elas, disse Osorio \u00e0 IPS.<\/p>\n
\u201cTem rosto bonito, pena que \u00e9 t\u00e3o gorda\u201d; \u201cquando pagar, imponha as condi\u00e7\u00f5es; mas esta \u00e9 minha casa\u201d; \u201cdeve ter 40 ou 50, mas se considera uma \u2018cuchibarbi\u2019 (velha boneca), deveria vestir-se de acordo com sua idade\u201d.<\/p>\n
Tamb\u00e9m foram compiladas muitas frases discriminat\u00f3rias para quem opta pela homossexualidade: \u201ct\u00e3o bonita essa mo\u00e7a, mas \u00e9 l\u00e9sbica\u201d, ou \u201cpor ter pego em suas an\u00e1guas ficou assim\u201d, recordou um gay.<\/p>\n
E mais ainda com rela\u00e7\u00e3o \u00e0 popula\u00e7\u00e3o com alguma defici\u00eancia: \u201cdizem que \u00e9 cega, e quer ter filhos\u201d.<\/p>\n
Frases ditas por pessoas de diferentes idades, sexo e n\u00edveis socioculturais. Grupos vulner\u00e1veis unidos no efeito de palavras que marcam, induzem, discriminam, que s\u00e3o um substrato na conserva\u00e7\u00e3o de sociedades repressivas paralisadas no tempo.<\/p>\n
\u201cPor que n\u00e3o se organiza?\u201d \u00e9 o t\u00edtulo do mais recente trabalho de Osorio, comunicadora social com estudos em p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o na Universidade Nacional da Col\u00f4mbia e na Aut\u00f4noma de Barcelona, na Espanha.<\/p>\n
Antes publicou \u201cMinha Mam\u00e3e me Mima, Meu Papai Fuma Cachimbo\u201d, \u201cPessoas Ilustradas, Imagem das Pessoas na Iconografia Escolar\u201d, \u201cEstude ou Trabalhe\u201d, \u201cO Que Quer Ser Quando Crescer\u201d e \u201cPertence a…\u201d.<\/p>\n
Docente da Escola de Desenho Gr\u00e1fico da p\u00fablica e maior universidade da Col\u00f4mbia, Osorio tem como inspira\u00e7\u00e3o o cotidiano, o que h\u00e1 ao seu redor, os amigos, os alunos, a fam\u00edlia.<\/p>\n
Um olhar no detalhe no qual investiu \u201c46 anos\u201d, respondeu com uma sonora gargalhada \u00e0 pergunta de quanto tempo dedicou a este trabalho. \u201cToda a vida\u201d, disse, o que a levou para o que chama de \u201cn\u00e3o perguntas\u201d.<\/p>\n
Vai \u00e0 escola? O que quer ser quando crescer? Estuda ou trabalha? Ainda n\u00e3o tem noivo? O que vai estudar? Quando vai ter um beb\u00ea? Pensou em um casal de filhos? Continuam casados? Quando se aposenta? J\u00e1 chegaram os netos?<\/p>\n
\u201c\u00b4N\u00e3o perguntas\u00b4 porque n\u00e3o s\u00e3o feitas no sentido gramatical, mas de maneira ret\u00f3rica. Mais do que uma pergunta, \u00e9 uma afirma\u00e7\u00e3o\u201d, disse Osorio.<\/p>\n
No mesmo contexto se situa \u201cPor que n\u00e3o se organiza?\u201d, outra das f\u00f3rmulas ret\u00f3ricas que se repetem para homens e mulheres quando, segundo a sociedade, est\u00e3o na idade de se casar, cumprem a idade para ter um trabalho est\u00e1vel, ou qualquer outro comportamento pr\u00f3prio do modelo social tradicional.<\/p>\n
\u201c\u00c9 uma recorda\u00e7\u00e3o do momento de vida que se exige das pessoas, em cada tempo, e sob condi\u00e7\u00f5es semelhantes\u201d, prosseguiu.<\/p>\n
\u201cIsto \u00e9, mais do que perguntas, s\u00e3o mandatos. Estrat\u00e9gias de transmiss\u00e3o cultural com uma efic\u00e1cia que reside em propor, transmitir e exigir um \u00fanico modelo de vida\u201d, ressaltou.<\/p>\n
E, por ser um modelo hostil, se converte em freio para a mudan\u00e7a.<\/p>\n
\u201cO termo cuchibarbi, por exemplo, \u00e9 muito agressivo para mulheres de 40 ou 50 anos que n\u00e3o atendem as expectativas do corrente, do tradicional\u201d, disse Osorio.<\/p>\n
Os mandatos de moda, e mesmo do contexto f\u00edsico que se espera em mulheres de idade m\u00e9dia. E que, se rompem o esquema, se exp\u00f5em a chacotas e desqualifica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Palavras que se convertem em impulsos, conscientes ou inconscientes, para escolher caminhos aceitos socialmente. Lugares c\u00f4modos, com frequ\u00eancia \u00e0 custa de interesses pessoais reais.<\/p>\n
Reflex\u00f5es que \u201cPor que n\u00e3o se organiza?\u201d re\u00fane em um folheto e um cartaz com frases selecionadas, uma cartilha e uma foto de casamento tradicional.<\/p>\n
A publica\u00e7\u00e3o tem distribui\u00e7\u00e3o gratuita em \u00f4nibus, bares e centros de lazer frequentados por pessoas de todo tipo, e entre alunos e professores da Universidade Nacional e de alguns centros de ensino superior em Bogot\u00e1.<\/p>\n
A entrega \u00e9 feita por uma mo\u00e7a com vestido de noiva branco, longo com rendas, em uma fantasia que propicia maior impacto ao conte\u00fado impresso.<\/p>\n
Um texto que reflete uma realidade consolidada com mensagens comerciais, religiosas e art\u00edsticas, cotidianas, por meio de sauda\u00e7\u00f5es, piadas e frases soltas ou feitas.<\/p>\n
Para a compila\u00e7\u00e3o de \u201cPor que n\u00e3o se organiza?\u201d Osorio tomou como base a can\u00e7\u00e3o \u201cEl camino de la vida\u201d, do compositor colombiano H\u00e9ctor Ochoa, com 50 vers\u00f5es gravadas.<\/p>\n
Foi catalogada como \u201ca mais bela da Col\u00f4mbia\u201d em 1991, e como \u201ccan\u00e7\u00e3o do s\u00e9culo XX na Col\u00f4mbia\u201d em 1999, pela emotividade de sua letra.<\/p>\n
Em quatro estrofes descreve como, \u201cr\u00e1pido como o vento v\u00e3o passando os dias e as noites da inf\u00e2ncia\u201d, para seguir com os anos juvenis, os amigos, \u201co mel do primeiro amor\u201d, e continuar at\u00e9 quando s\u00e3o entendidas \u201ca dor e a alegria, como ess\u00eancia permanente da vida\u201d.<\/p>\n
Depois os filhos partem. Ent\u00e3o diz que \u201c\u00e9 por isso meu amor que te pe\u00e7o, uma e outra vez, se eu chegar \u00e0 velhice, que esteja comigo\u201d.<\/p>\n
Imagens que incidem. Poderia ser o caso de Martha Perdomo, uma profissional de 29 anos, que disse \u00e0 IPS que, ao se casar, assumiu a responsabilidade dom\u00e9stica de uma casa que \u201cantes meu noivo cuidava sem problema\u201d.<\/p>\n
\u201cE eu sei, mas \u00e9 quase mais forte do que eu\u201d, admitiu.<\/p>\n
Outro caso foi vivido por Osorio em um primeiro dia de aula, quando uma jovem interpretou \u201cEl camino de la vida\u201d, completa e \u00e0 capela.<\/p>\n
Confessou ser estudante de m\u00fasica e estar ali, no curso de desenho, porque a fam\u00edlia exigiu que, junto com o canto, estudasse algo que garantisse recursos futuros.<\/p>\n
Comportamentos sociais t\u00e3o arraigados que at\u00e9 mesmo Osorio se surpreende consigo mesma quando percebe diferentes olhares para homens e mulheres.<\/p>\n
Porque, na frequente leitura dos pr\u00eamios Nobel de Literatura, um gosto pessoal que alimenta e complementa seu trabalho, descobriu-se curiosa por saber o tipo de vida das escritoras.<\/p>\n
\u201cSobre como elas conseguem vencer seu cotidiano, ou entrela\u00e7\u00e1-lo com sua obra\u201d, enfatizou Osorio. \u201cN\u00e3o tive a mesma curiosidade com Charles Dickens, por exemplo\u201d, acrescentou.<\/p>\n
Tamb\u00e9m se surpreendeu com o conte\u00fado da obra da austr\u00edaca Elfriede Jelinek (Nobel 2004) porque em seu conte\u00fado liter\u00e1rio \u201cencontrei maravilhas. Me surpreendi porque em suas novelas coloca na boca de seus personagens frases semelhantes \u00e0s de \u00b4Por que n\u00e3o se organiza?\u00b4\u201d.<\/p>\n
\u201cSenti as limita\u00e7\u00f5es como uma experi\u00eancia compartilhada: \u00c1ustria, Col\u00f4mbia, Inglaterra permanecem a\u00ed, intocadas, paradas nos s\u00e9culo XVIII e XIX, sendo pa\u00edses de diferentes condi\u00e7\u00f5es\u201d, assegurou Osorio.<\/p>\n
Jelinek \u00e9 autora, entre outras obras, de \u201cAs Sombras de Lisa\u201d (1976), \u201cSomos a Isca\u201d (1970), \u201cAs Amantes\u201d (1975) e \u201cA Professora de Piano\u201d (1983), levada ao cinema.<\/p>\n
Sobre sua obra, os cr\u00edticos dizem que \u201cem suas novelas se det\u00e9m na impossibilidade de as mulheres conseguirem vidas completas em um mundo onde s\u00e3o pintadas, com base em imagens estereotipadas\u201d.<\/p>\n
Osorio sabe bem \u201ccomo \u00e9 dif\u00edcil demarcar temas e comportamentos\u201d. E destaca o interesse das mais jovens de entregar o material \u201c\u00e0 minha m\u00e3e\u201d, \u201c\u00e0 minha tia\u201d, irm\u00e3s ou amigas, ao sentir que a mensagem seria uma contribui\u00e7\u00e3o para mudar mentes e comportamentos tradicionais.<\/p>\n
As crian\u00e7as, em sua maioria, se interessam quando a mensagem se converte em um gesto solid\u00e1rio por outro que, por exemplo, n\u00e3o quer ir \u00e0 universidade, o que tamb\u00e9m rompe o mandato estabelecido.<\/p>\n
E os mais velhos se evadem assegurando \u201cn\u00e3o entender\u201d a mensagem. IPS\/Envolverde<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Bogot\u00e1, 28\/01\/2010 – Por que n\u00e3o se organiza? Esse \u00e9 o t\u00edtulo de um olhar no cotidiano, no comportamento social previs\u00edvel, cort\u00eas, repetido atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, acolhido por homens e mulheres, e que elas s\u00e3o mais receptivas a mudar como um passo para uma autonomia maior. Continue Reading