Nova D\u00e9lhi, \u00cdndia, 20\/08\/2010 – Vozes estridentes op\u00f5em-se a que o governo indiano identifique os cidad\u00e3os por sua casta de origem no censo nacional que realiza. A \u00cdndia n\u00e3o inclui a casta como categoria em um censo desde 1931. Esta forma de hierarquia social, baseada na ascend\u00eancia e ocupa\u00e7\u00e3o tradicional, continua marcando a vida social e pol\u00edtica do pa\u00eds. As castas t\u00eam origem no hindu\u00edsmo, mas nem crist\u00e3os e nem mu\u00e7ulmanos s\u00e3o imunes a elas.<\/p>\n
A vasta maioria dos casamentos continua sendo endog\u00e2micos, ocorrendo entre pessoas da mesma casta. Inclusive os jornais subdividem as colunas matrimoniais segundo a casta. Quando casais jovens violam este c\u00f3digo, considera-se que convidam ao ostracismo social ou, pior, \u00e0s matan\u00e7as por honra. As castas tamb\u00e9m formam eleitorados j\u00e1 definidos, que s\u00e3o particularmente cuidados pelos pol\u00edticos. V\u00e1rios partidos regionais identificam-se estreitamente com uma casta em particular, como ocorre com o Partido Samajwadi (SP) no Estado de Uttar Pradesh, e com o Rashtriya Janata Dal (RJD), no Estado de Bihar.<\/p>\n
O l\u00edder do SP, Mulayam Singh Yadav, e o do RJD, Lalu Prasad Yadav, promovem abertamente a casta yadav, integrada por camponeses que ascenderam socialmente. Ambos foram ministros-chefes e ministros do governo central. Os dois partidos, principais defensores no parlamento da medida de incluir a casta no censo, apoiam a governante Alian\u00e7a Unida Progressista, liderada pelo Partido do Congresso.<\/p>\n
Diante das acusa\u00e7\u00f5es de que o governo est\u00e1 dando largas \u00e0 aprova\u00e7\u00e3o da medida, o ministro da Defesa, Pranab Mukherjee, anunciou que o que est\u00e1 em estudo \u00e9 \u201ccomo e quando\u201d isso dever\u00e1 ser feito. O hierarca lidera um grupo de ministros encarregado de formular uma pol\u00edtica sobre o tema. Os partid\u00e1rios da medida afirmam que sem estat\u00edsticas precisas sobre a quantidade de integrantes das castas fica dif\u00edcil implementar de maneira justa os programas de desenvolvimento.<\/p>\n
Particularmente no debate est\u00e1 o tamanho exato de um grupo oficialmente classificado como \u201coutra classe relegada\u201d, que se estima representa entre 40% e 60% da popula\u00e7\u00e3o da \u00cdndia \u00e9 que est\u00e1 integrada por grandes castas como a dos yadavs. \u201cPrecisamos de uma recontagem cient\u00edfica das outras classes relegadas\u201d para que possam se beneficiar de um sistema de cotas, disse Sitaram Yechuri, parlamentar pelo opositor Partido Comunista da \u00cdndia.<\/p>\n
\u201cA enumera\u00e7\u00e3o das outras classes relegadas rapidamente resolver\u00e1 disputas sobre seus n\u00fameros reais e dar\u00e1 informa\u00e7\u00e3o vital sobre suas condi\u00e7\u00f5es socioeducativas e econ\u00f4micas\u201d, disse o dem\u00f3grafo Yogendra Yadav, do Centro para o Estudo das Sociedades em Desenvolvimento, com sede em Nova D\u00e9lhi.<\/p>\n
Segundo Yogendra, o governo n\u00e3o tem outra op\u00e7\u00e3o sen\u00e3o contabilizar os grupos sociais que j\u00e1 reconhece mediante leis e pol\u00edticas. Tamb\u00e9m dever\u00e1 atender diretrizes judiciais para que possa ser adotada uma a\u00e7\u00e3o afirmativa, acrescentou. A quantifica\u00e7\u00e3o desses grupos \u201cdeveria ter ocorrido no \u00faltimo censo, em 2001\u201d, quando j\u00e1 se programava a pol\u00edtica de cotas para os mesmos, afirmou.<\/p>\n
Por outro lado, a Sabal Bharat, uma agrupa\u00e7\u00e3o integrada por figuras p\u00fablicas destacadas, elabora uma estrat\u00e9gia para impedir a inclus\u00e3o das castas no censo at\u00e9 que o assunto possa ser analisado por um comit\u00ea legislativo pluripartid\u00e1rio, que considere as opini\u00f5es de juristas, estat\u00edsticas, dem\u00f3grafos e outros acad\u00eamicos, bem como das assembl\u00e9ias estaduais.<\/p>\n
O fundador da Sabal Bharat, Ved Prasad Vaidik, disse \u00e0 IPS que o assunto \u00e9 muito importante para ser \u201ctratado rapidamente por apenas um grupo de ministros ou pelos l\u00edderes pol\u00edticos do parlamento atual, porque ter\u00e1 impacto nas futuras gera\u00e7\u00f5es\u201d. O \u201cfato \u00e9 que os principais partidos pol\u00edticos n\u00e3o querem assumir a responsabilidade de iniciar esta perigosa medida, mas est\u00e3o ansiosos em preservar seus eleitorados\u201d, disse Ved Prasad.<\/p>\n
Nas \u00faltimas duas d\u00e9cadas, tanto o Partido do Congresso quanto seu principal rival, o pr\u00f3-hindu Partido Bharatiya Janata, ficaram marginalizados em Uttar Pradesh e Bihar, estados que juntos abrigam 273 milh\u00f5es de pessoas. Originalmente, a sociedade hindu se dividia em sacerdotes (brahmanes) como a m\u00e1xima hierarquia, guerreiros (kshatriyas), comerciantes (vaishyas) e classes escravas (sudras).<\/p>\n
Estas quatro categorias come\u00e7aram a se dividir e subdividir e, com os s\u00e9culos, chegaram a ser milhares de grupos fechados de car\u00e1ter heredit\u00e1rio. A maioria das \u201coutras classes relegadas\u201d atualmente identifica-se com a casta sudra. A Constitui\u00e7\u00e3o de 1950 ilegalizou a discrimina\u00e7\u00e3o com base na casta, mas os preconceitos persistem, especialmente em \u00e1reas rurais onde vivem 70% dos 1,2 bilh\u00e3o de indianos.<\/p>\n
Por exemplo, os dalits (intoc\u00e1veis), que est\u00e3o fora do sistema de castas, enfrentam extremos preconceitos. O governo criou cotas para eles no parlamento e outros \u00f3rg\u00e3os, bem como em postos p\u00fablicos e institui\u00e7\u00f5es de ensino. Uma decis\u00e3o do governo de estender a a\u00e7\u00e3o afirmativa a \u201coutras classes relegadas\u201d que inclui os dalits gerou protestos das castas \u201csuperiores\u201d e tamb\u00e9m de grupos como a Sabal Bharat, que trabalham para eliminar o sistema de castas.<\/p>\n
\u201cA casta \u00e9 um mal social que deve ser erradicado, e n\u00e3o ratificado mediante o censo. Sou brahmane, mas tenho um genro dalit, e nunca me importou perguntar a ele a que casta pertencia\u201d, disse Ved Prasad. O governo apresentou no parlamento um projeto de lei para abordar uma s\u00e9rie de impactantes \u201cmatan\u00e7as por honra\u201d, ocorridas nos \u00faltimos meses por causa de casamentos entre pessoas de castas diferentes.<\/p>\n
Por outro lado, o Supremo Tribunal cobrou em junho que os governos estaduais informem as medidas que adotarem para dissuadir a matan\u00e7a por honra. No norte da \u00cdndia, a viol\u00eancia entre castas frequentemente conta com a b\u00ean\u00e7\u00e3o \u2013 pelo menos t\u00e1cita \u2013 dos conselhos das aldeias. Envolverde\/IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Nova D\u00e9lhi, \u00cdndia, 20\/08\/2010 – Vozes estridentes op\u00f5em-se a que o governo indiano identifique os cidad\u00e3os por sua casta de origem no censo nacional que realiza. A \u00cdndia n\u00e3o inclui a casta como categoria em um censo desde 1931. Continue Reading