![\"Maritza](\"http:\/\/www.ipsnoticias.net\/portuguese\/fotos\/80531.jpg\" "\\"Maritza")
<\/a>Maritza Rodr\u00edguez, \u00e0 direita, com uma colega e suas filhas. - Patricia Grogg\/IPS<\/p><\/div> \u201cMinha m\u00e3e, uma humilde trabalhadora agr\u00edcola, sempre disse a mim e minhas irm\u00e3s: Voc\u00eas t\u00eam de estudar muito para demonstrar que s\u00e3o t\u00e3o boas quanto as brancas e os brancos no que fazem. O mesmo digo agora a minha filha\u201d, afirmou \u00e0 IPS Maritza Rodr\u00edguez, de 51 anos e professora de hist\u00f3ria no prim\u00e1rio e secund\u00e1rio.<\/p>\n
Ela assegurou que jamais se sentiu inferior por ser afrodescendente, embora quando entra em uma loja e come\u00e7a a dar voltas para ver as ofertas os olhares das pessoas costumam se dirigir a ela. \u201cDesconfiam porque sou negra e me visto modestamente, n\u00e3o imaginam que sou profissional. \u00c9 uma forma de discrimina\u00e7\u00e3o\u201d, afirmou.<\/p>\n
Como a maioria da popula\u00e7\u00e3o cubana, Maritza sentiu com for\u00e7a o impacto da crise econ\u00f4mica dos anos 1990, depois que Cuba perdeu suas rela\u00e7\u00f5es de interc\u00e2mbio com o desaparecido bloco sovi\u00e9tico. Ela n\u00e3o se queixa por isso, mas da falta de oportunidades para continuar seu desenvolvimento profissional.<\/p>\n
\u201cEm 2005, fiz mestrado, agora gostaria de escrever um livro\u201d, afirmou. Por\u00e9m, sua aspira\u00e7\u00e3o entra em choque com as dificuldades materiais, com um pobre acesso a fontes e seu estreito ambiente de rela\u00e7\u00f5es. \u201cNesse sentido, me sinto marginalizada como mulher e negra. Que eu saiba, a maioria das escritoras cubanas \u00e9 branca\u201d, afirmou.<\/p>\n
Esta na\u00e7\u00e3o caribenha de 11,2 milh\u00f5es de habitantes tem mais de 60% de sua popula\u00e7\u00e3o negra ou mesti\u00e7a, segundo estudos feitos por Esteban Morales, acad\u00eamico e especialista em assuntos raciais.<\/p>\n
Silenciado por muitos anos, o tema da desigualdade racial come\u00e7ou a ser debatido no \u00e2mbito da cidadania, a partir de convoca\u00e7\u00f5es da Cofrad\u00eda de La Negritud, um projeto que busca criar consci\u00eancia sobre o problema. Um de seus \u00faltimos f\u00f3runs-debate foi dedicado justamente \u00e0 dupla discrimina\u00e7\u00e3o que sofre a mulher negra.<\/p>\n
Com sua iniciativa, a Cofrad\u00eda tenta corrigir tamb\u00e9m car\u00eancias informativas sobre a quest\u00e3o racial, que nem sempre est\u00e1 acompanhada de uma perspectiva de g\u00eanero. Talvez por isso, boa parte dos participantes tenha se surpreendido com uma exposi\u00e7\u00e3o do ensa\u00edsta e cr\u00edtico Desiderio Navarro sobre a mulher afrodescendente na publicidade.<\/p>\n
Apoiado em material visual, Desiderio considerou racista a propaganda tur\u00edstica feita em Cuba, que, em postais e cartazes, mostra jovens negras e mesti\u00e7as na praia, com a menor roupa poss\u00edvel, sempre sozinhas e dispon\u00edveis. Esta \u00faltima palavra, para o ensa\u00edsta, \u00e9 a chave da mensagem.<\/p>\n
\u201cA mulher afrodescendente aproveitou as oportunidades oferecidas pela revolu\u00e7\u00e3o de 1959, est\u00e1 nos setores da educa\u00e7\u00e3o, sa\u00fade, ci\u00eancia, cultura\u201d, mas na publicidade para o turismo \u00e9 \u201cvendida\u201d sua imagem como objeto sexual, alertou \u00e0 IPS a cr\u00edtica de arte e narradora cubana In\u00e9s Mar\u00eda Martiatu.<\/p>\n
Mayra Espina, soci\u00f3loga e ensa\u00edsta do Centro de Pesquisas Psicol\u00f3gicas e Sociol\u00f3gicas, afirmou que diversos estudos coincidem em afirmar que a pobreza e as desigualdades sociais se acentuaram devido \u00e0 crise dos anos 1990, mas o efeito dessa situa\u00e7\u00e3o n\u00e3o foi igual para toda a sociedade.<\/p>\n
Nesse sentido, Mayra disse que a popula\u00e7\u00e3o afrodescendente e mesti\u00e7a suporta em maior propor\u00e7\u00e3o do que a de origem europeia a pobreza, as piores situa\u00e7\u00f5es de moradia e os n\u00edveis mais baixos de renda. Esta brecha social tamb\u00e9m tem particular impacto na mulher e nos territ\u00f3rios orientais da ilha.<\/p>\n
Alguns dos participantes n\u00e3o deixaram de lembrar, nesse ponto, que a popula\u00e7\u00e3o afrodescendente marcha sempre em desvantagem e que os projetos sociais do processo revolucion\u00e1rio n\u00e3o conseguiram apagar em seu mais de meio s\u00e9culo as diferen\u00e7as de origem: o branco colonizador e escravagista e o negro submetido \u00e0 escravid\u00e3o.<\/p>\n
Sobre isso, Mayra afirmou que a pol\u00edtica social cubana \u00e9 universalista e nunca quis focar em um grupo, sob a ideia de que assim se corre o risco de reproduzir o estigma e a desigualdade. \u201cAconteceu o contr\u00e1rio, pois uma pol\u00edtica muito igualit\u00e1ria n\u00e3o consegue vencer o peso das condi\u00e7\u00f5es iniciais\u201d em mat\u00e9ria de discrimina\u00e7\u00e3o, afirmou.<\/p>\n
Esta pesquisadora concorda com o acad\u00eamico Esteban, autor de v\u00e1rios ensaios sobre a quest\u00e3o racial, quanto \u00e0 necessidade de a\u00e7\u00f5es afirmativas que levem em conta as desvantagens de g\u00eanero, cor da pele e \u00e1reas territoriais, a fim de abordar o problema a partir da particularidade.<\/p>\n
Para Mayra, existe uma \u201csuperposi\u00e7\u00e3o\u201d no territ\u00f3rio dos fatores g\u00eanero, ra\u00e7a e classe social. \u201cPor exemplo, educa\u00e7\u00e3o gratuita para todos e todas, mas a melhor e com maior financiamento nos locais de piores condi\u00e7\u00f5es e maior vulnerabilidade de seus moradores\u201d, disse.<\/p>\n
Em um de seus artigos mais recentes, Esteban considera que no caso de Cuba \u00e9 conveniente uma a\u00e7\u00e3o afirmativa de desenvolvimento, que trabalhe para eliminar as desvantagens para pessoas negras, mesti\u00e7as e outros setores menos favorecidos da popula\u00e7\u00e3o. Envolverde\/IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Havana, Cuba, 08\/09\/2010 – As mulheres cubanas devem duplicar seus esfor\u00e7os para conseguir resultados profissionais semelhantes ou maiores do que seus colegas homens, e se s\u00e3o afrodescendentes tudo fica ainda mais dif\u00edcil, embora a Constitui\u00e7\u00e3o e as leis pro\u00edbam a discrimina\u00e7\u00e3o por sexo ou cor da pele. Continue Reading