{"id":8110,"date":"2011-04-19T15:39:16","date_gmt":"2011-04-19T15:39:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ipsnoticias.net\/portuguese\/?p=8110"},"modified":"2011-04-19T15:39:16","modified_gmt":"2011-04-19T15:39:16","slug":"as-outras-revolucoes-do-seculo-21","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ipsnews.net\/portuguese\/2011\/04\/america-latina\/as-outras-revolucoes-do-seculo-21\/","title":{"rendered":"As outras revolu\u00e7\u00f5es do S\u00e9culo 21"},"content":{"rendered":"

Havana, Cuba, 19\/04\/2011 – \u201cSIM \u00e0 diversidade sexual\u201d, \u201cN\u00c3O aos transg\u00eanicos\u201d, \u201cViva a @\u201d. Afastados da apatia pol\u00edtica de muitos de seus contempor\u00e2neos, alguns setores da juventude cubana mudam radicalmente os lemas, optam pela participa\u00e7\u00e3o ativa e impulsionam \u201cnovas revolu\u00e7\u00f5es dentro da Revolu\u00e7\u00e3o\u201d.
\n \"Jovens<\/a> A \u201crevolu\u00e7\u00e3o racial, a revolu\u00e7\u00e3o LGBT (l\u00e9sbicas, gays, bissexuais e transexuais) e a revolu\u00e7\u00e3o ecol\u00f3gica s\u00e3o as que cultivaram o caminho com maior persist\u00eancia e cuja eclos\u00e3o pode estar em nossas m\u00e3os. O termo \u2018minorias\u2019 deveria carecer de sentido neste mundo e sobretudo neste pa\u00eds\u201d, disse o bi\u00f3logo Isbel D\u00edaz.<\/p>\n

Criador do El Guardabosque, um boletim eletr\u00f4nico pela preserva\u00e7\u00e3o das \u00e1rvores, D\u00edaz observa entre os jovens que o cercam \u201cdesejos muito marcados de liberdade, no sentido mais amplo da palavra: liberdade de express\u00e3o, sexual, ideol\u00f3gica, de movimento, de a\u00e7\u00e3o e de consumo\u201d. \u201cA agonia que provoca ter alcan\u00e7ado um alto n\u00edvel cultural e de instru\u00e7\u00e3o em um ambiente constantemente limitado \u00e9 algo do qual todos desejamos nos livrar\u201d, afirmou este homem de 35 anos que todos os dias demonstra a teoria de que a juventude n\u00e3o \u00e9 uma idade, mas \u201cuma atitude, um estado de \u00e2nimo\u201d.<\/p>\n

Pessoas como D\u00edaz n\u00e3o s\u00e3o a maioria. Estudos feitos pelo estatal Centro de Pesquisas Psicol\u00f3gicas e Sociol\u00f3gicas (CIPS) conclu\u00edram que as aspira\u00e7\u00f5es sociopol\u00edticas mant\u00eam um peso importante em alguns setores juvenis, mas n\u00e3o s\u00e3o uma tend\u00eancia majorit\u00e1ria. Se nos anos 1980 muitos jovens colocavam objetivos sociopol\u00edticos espec\u00edficos como sua terceira prioridade, ap\u00f3s supera\u00e7\u00e3o e fam\u00edlia, a situa\u00e7\u00e3o mudou com a crise econ\u00f4mica da d\u00e9cada de 1990. Estas aspira\u00e7\u00f5es passaram para quinto lugar e se centram em grandes objetivos como desejar que a \u201cRevolu\u00e7\u00e3o consiga estabilidade\u201d.<\/p>\n

Desde a d\u00e9cada passada, os interesses juvenis voltaram a variar e o tema sociopol\u00edtico continua perdendo peso e se diversificando na escala de aspira\u00e7\u00f5es, inclusive entre pessoas que mant\u00eam pr\u00e1ticas pol\u00edticas sistem\u00e1ticas, sendo membro de organiza\u00e7\u00f5es estudantis ou da Uni\u00e3o de Jovens Comunistas (UJC). \u201cAs pessoas se centram em suas precariedades di\u00e1rias e se esquecem do futuro. Sinto muitos jovens despreocupados com o pa\u00eds. Ainda assim, h\u00e1 bastante gente envolvida em projetos comunit\u00e1rios\u201d, disse \u00e0 IPS Ivet \u00c1vila, uma realizadora que trabalha com crian\u00e7as em uma oficina de cria\u00e7\u00e3o de desenhos animados.<\/p>\n

Esta tend\u00eancia n\u00e3o ocorre apenas em Cuba. \u201cDe uma gera\u00e7\u00e3o jovem dos anos 1960, que no mundo fez reivindica\u00e7\u00f5es e envolveu-se na transforma\u00e7\u00e3o da sociedade, fomos passando para gera\u00e7\u00f5es que cada vez foram desentendendo mais\u201d, disse \u00e0 IPS Mar\u00eda Isabel Dom\u00ednguez, diretora do CIPS. Para ela, esta mudan\u00e7a n\u00e3o ocorreu pela prioridade dada aos interesses pessoais a pr\u00e1ticas sociais muito centradas na cultura e na intera\u00e7\u00e3o via novas tecnologias, mas tamb\u00e9m pelo descr\u00e9dito que alcan\u00e7aram entre a juventude mundial as formas tradicionais de se fazer pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cO fato de a juventude cubana manter seus n\u00edveis de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e compromissos com pr\u00e1ticas mais tradicionais de funcionar, tamb\u00e9m fala de uma credibilidade dessas institui\u00e7\u00f5es e organiza\u00e7\u00f5es al\u00e9m de seu desejo de mud\u00e1-las, modific\u00e1-las e ajust\u00e1-las mais \u00e0s caracter\u00edsticas de seu momento\u201d, assegurou Dom\u00ednguez. Em todo caso \u2013 acrescenta \u2013 a sociedade cubana precisa de \u201cajustes permanentes\u201d que, de alguma maneira, \u201ca livre\u201d de maneiras \u201cj\u00e1 aprendidas de fazer, f\u00f3rmulas entronizadas como permanentes e imut\u00e1veis\u201d que tendem a dar um tratamento homog\u00eaneo a \u201cgrupos sociais que s\u00e3o diversos e cada vez mais diversos\u201d.<\/p>\n

Diante de um processo de \u201catualiza\u00e7\u00e3o\u201d do modelo capitalista em Cuba, especialistas e ativistas da sociedade civil concordam com a necessidade de transformar as maneiras com as quais durante d\u00e9cadas se concebeu a participa\u00e7\u00e3o, e criar mecanismos que garantam a express\u00e3o e a iniciativa da cidadania, sem a necessidade de esperar \u201corienta\u00e7\u00f5es de cima\u201d. \u201cDevemos buscar uma participa\u00e7\u00e3o dos jovens em muitos espa\u00e7os, de uma maneira mais aut\u00f4noma. N\u00e3o se trata de criar os projetos a partir dos adultos e das institui\u00e7\u00f5es, mas de os jovens expressarem suas opini\u00f5es, necessidades e expectativas\u201d, disse \u00e0 IPS Ana Isabel Pe\u00f1ate, pesquisadora do Centro de Estudos da Juventude (CESJ).<\/p>\n

Por sua vez, Natividad Guerrero, diretora do CESJ, defendeu a necessidade de as gera\u00e7\u00f5es mais velhas compartilharem com os jovens, em lugar de simplesmente lhes \u201ccederem o lugar\u201d. Se o \u201cadulto n\u00e3o mudar sua atitude de querer dominar tudo, ser autorit\u00e1rio, este jovem que quer come\u00e7ar a fazer coisas poder\u00e1 faz\u00ea-lo somente no ritmo que tem. Preparamos um jovem combativo, mas para coisas que estejam mal feitas, n\u00e3o para que ele se mobilize desde sua pessoa\u201d, disse Guerrero em entrevista \u00e0 IPS.<\/p>\n

Enquanto em muitos \u00e2mbitos hoje em Cuba sejam mantidos os mesmos esquemas de participa\u00e7\u00e3o das \u00faltimas cinco d\u00e9cadas, jovens como o criador do El Guardabosque optam pela constru\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria de express\u00e3o e participa\u00e7\u00e3o cidad\u00e3 \u201cpara que sejam verdadeiramente aut\u00eanticos e funcionais\u201d.<\/p>\n

D\u00edaz cresceu com o acesso \u00e0 sa\u00fade e \u00e0 educa\u00e7\u00e3o garantido. As conquistas da gera\u00e7\u00e3o de seus pais, protagonistas das transforma\u00e7\u00f5es que sucederam o triunfo da Revolu\u00e7\u00e3o de 1959, foram para ele \u201cdireitos herdados\u201d. Viveu a adolesc\u00eancia marcado pela desintegra\u00e7\u00e3o da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica e pelo fim do socialismo na Europa oriental. A seu ver, iniciativas como o Ciclo Painel Viver a Revolu\u00e7\u00e3o, convocado em 2009 pela Cadeira de Estudos Antonio Gramsci do governamental Instituto Cubano de Pesquisa Cultural Juan Marinello, ou muitos projetos autogeridos que surgem por todo o pa\u00eds, mostram formas participativas de fazer e pensar Cuba.<\/p>\n

Convencido de que a \u201cfus\u00e3o\u201d marca a juventude cubana e por isso os espa\u00e7os \u201cpuros\u201d j\u00e1 n\u00e3o funcionam, D\u00edaz prop\u00f5e que o trabalhador intelectual dialogue todo o tempo com os verdadeiros atores sociais: \u201cos casos onde as duas fun\u00e7\u00f5es se unem s\u00e3o os que considero com maior capacidade transformadora\u201d. Os jovens que trabalham pelo socialismo em Cuba \u201ccompreendem que j\u00e1 n\u00e3o se trata de defender a Revolu\u00e7\u00e3o, mas de desenvolv\u00ea-la, ampli\u00e1-la, radicaliz\u00e1-la\u201d, afirmou. Envolverde\/IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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