Paris, Fran\u00e7a, 24\/05\/2011 – Da costa do Oceano Atl\u00e2ntico at\u00e9 o Golfo, mulheres e homens de muitos pa\u00edses \u00e1rabes e mu\u00e7ulmanos pedem democracia. O que acontecer\u00e1 com as minorias religiosas onde vencerem essas demandas? Durante muito tempo, muitos observadores subestimaram \u2013 e alguns at\u00e9 negaram \u2013 a grande aspira\u00e7\u00e3o de democracia do povo \u00e1rabe. Mas a extraordin\u00e1ria agita\u00e7\u00e3o atual deixa clara a universalidade da demanda a respeito dos direitos humanos, bem como de que aderir ao Isl\u00e3 n\u00e3o exclui o desejo de democracia.<\/p>\n
At\u00e9 agora, e apesar de alguns temores, as revolu\u00e7\u00f5es \u00e1rabes n\u00e3o conduziram nem \u00e0 xenofobia nem a manifesta\u00e7\u00f5es antiocidentais, bem como n\u00e3o houve um avan\u00e7o significativo para os isl\u00e2micos. A Revolu\u00e7\u00e3o dos Jasmins na Tun\u00edsia e os protestos maci\u00e7os na Pra\u00e7a Tahir, no Cairo, e no resto do Egito, compartilharam as cobran\u00e7as para acabar com os regimes ditatoriais. Os levantes tamb\u00e9m representaram um desafio impl\u00edcito do islamismo pol\u00edtico.<\/p>\n
Mas, ao lutar contra paus e balas, os manifestantes n\u00e3o citaram a Shari\u00e1 (lei isl\u00e2mica) nem o desejo de um Estado teocr\u00e1tico baseado em um Isl\u00e3 fundamentalista. Pelo contr\u00e1rio, reclamaram e conseguiram promessas de um sistema multipartid\u00e1rio, liberdade de imprensa e perspectivas de genu\u00ednas elei\u00e7\u00f5es democr\u00e1ticas e pluralistas. Nestas manifesta\u00e7\u00f5es n\u00e3o foi queimada nenhuma bandeira norte-americana ou israelense nem pronunciada nenhuma frase contra o Ocidente ou contra judeus.<\/p>\n
Na L\u00edbia e na S\u00edria, como no Ir\u00e3, os regimes governantes tentaram deslegitimar os protestos, denunciando o que consideraram como \u201ca m\u00e3o estrangeira\u201d, e culpando os ventos populares que arrasariam um imaginado \u201cGrande Sat\u00e3 israelense-norte-americano\u201d. Esta reclama\u00e7\u00e3o populista praticamente ficou desacreditada, e os manifestantes mostraram que est\u00e3o determinados a recha\u00e7ar o \u201canti-imperialismo\u201d, como motivo para preservar a ditadura. Este \u00e9 um sinal bastante alentador, embora n\u00e3o haja nenhuma garantia quanto \u00e0 dire\u00e7\u00e3o que esses levantes tomar\u00e3o. E alguns acontecimentos recentes exigem vigil\u00e2ncia.<\/p>\n
No final de 2010, o Egito foi cen\u00e1rio de um sangrento ataque contra uma igreja copta em Alexandria. Na \u00e9poca, ningu\u00e9m poderia imaginar que, poucas semanas depois, multid\u00f5es de mu\u00e7ulmanos, crist\u00e3os e agn\u00f3sticos se reuniriam na mesma cidade para ajudar a tirar Hosni Mubarak do poder. Cabe agora a todos os eg\u00edpcios se mobilizarem nesse mesmo esp\u00edrito c\u00edvico para garantir que os ataques sect\u00e1rios sejam t\u00e3o rejeitados quanto a ditadura.<\/p>\n
E na Tun\u00edsia, pouco depois da queda do presidente Zine El Abeddine Ben Ali, o padre cat\u00f3lico Marek Rybinski, nascido na Pol\u00f4nia, foi assassinado em uma escola salesiana do sub\u00farbio de Manouba. Enquanto isso, dezenas de manifestantes isl\u00e2micos se reuniam fora da Grande Sinagoga de T\u00fanis (a capital) e uma capela era incendiada perto da cidade de Gabes. Em uma alentadora resposta a estes fatos, centenas de tunisianos se manifestaram por uma \u201cTun\u00edsia secular\u201d, brandindo cartazes que diziam \u201cTodos somos judeus, crist\u00e3os e mu\u00e7ulmanos\u201d.<\/p>\n
A melhor forma de julgar uma sociedade \u00e9 ver como ela trata o \u201coutro\u201d. Isto tamb\u00e9m se aplica \u00e0s sociedades ocidentais, ainda que as minorias sejam t\u00e3o pequenas que resultem ser praticamente invis\u00edveis. \u201cPor acaso sou o cuidador de meu irm\u00e3o?\u201d, perguntou Caim. Devemos rejeitar a interpreta\u00e7\u00e3o restrita, egoc\u00eantrica e etnoc\u00eantrica desta pergunta. Somos os cuidadores de nosso pr\u00f3prio irm\u00e3o, mas n\u00e3o apenas dele.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 preciso ser crist\u00e3o para defender os coptos do Egito, os ass\u00edrios e caldeus do Iraque e os maronitas do L\u00edbano. N\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio ser mu\u00e7ulmano para defender os xiitas da pen\u00ednsula ar\u00e1bica, os sunitas do Ir\u00e3, os mu\u00e7ulmanos da \u00cdndia e os alevitas da Turquia. N\u00e3o \u00e9 preciso ser judeu para sair em defesa dos judeus da S\u00edria ou do Ir\u00e3. Mas a defesa das minorias \u00e9, acima de tudo, responsabilidade das maiorias entre as quais vivem, nenhuma das quais pode gozar de uma autoestima verdadeira se despreza ou maltrata o \u201coutro\u201d.<\/p>\n
Os novos regimes ser\u00e3o julgados pela maneira como tratam suas minorias \u00e9tnicas e religiosas, entre elas os crist\u00e3os eg\u00edpcios, s\u00edrios, jordanianos e libaneses, os curdos s\u00edrios, e os xiitas do Golfo. A muito citada, mas mentirosa, teoria de que somente os regimes autorit\u00e1rios podem garantir a seguran\u00e7a de suas minorias, ou mesmo sua sobreviv\u00eancia, aguarda uma en\u00e9rgica nega\u00e7\u00e3o que deve ser demonstrada com palavras e com fatos. Ser\u00e1 de acordo com o espa\u00e7o que se der \u00e0s v\u00e1rias minorias para viverem e florescerem em suas sociedades que julgaremos a verdadeira natureza da Primavera \u00c1rabe. Envolverde\/IPS<\/p>\n
* Ren\u00e9 Guitton \u00e9 escritor e editor franc\u00eas.<\/p>\n
** Este artigo \u00e9 parte da s\u00e9rie \u201cReligi\u00e3o, Pol\u00edtica e Espa\u00e7o P\u00fablico\u201d, que acontece em colabora\u00e7\u00e3o com a Alian\u00e7a de Civiliza\u00e7\u00f5es das Na\u00e7\u00f5es Unidas e seu projeto de Especialistas Mundiais (www.theglobalexperts.org). Os pontos de vista expressos nestes artigos s\u00e3o dos autores e n\u00e3o necessariamente e refletem os da Alian\u00e7a de Civiliza\u00e7\u00f5es das Na\u00e7\u00f5es Unidas ou das institui\u00e7\u00f5es \u00e0s quais est\u00e3o filiados os autores. (IPS)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Paris, Fran\u00e7a, 24\/05\/2011 – Da costa do Oceano Atl\u00e2ntico at\u00e9 o Golfo, mulheres e homens de muitos pa\u00edses \u00e1rabes e mu\u00e7ulmanos pedem democracia. Continue Reading