Genebra, Su\u00ed\u00e7a, e Alfaz, Espanha, 08\/09\/2011 – Antes do Isl\u00e3, a Ar\u00e1bia viveu durante s\u00e9culos v\u00e1rias formas de chauvinismo (asabiya): o chauvinismo \u00e1rabe, o tribalismo ou o dos cl\u00e3s dentro das tribos, o que levou a muitas guerras. Por\u00e9m, no ano 610, o Profeta Maom\u00e9, aos 40 anos, recebeu os primeiros versos do Alcor\u00e3o, cujo conte\u00fado desafiava a ordem social e pol\u00edtica tradicional. As diversas formas de asabiya cederam desde ent\u00e3o diante da irmandade entre homens e mulheres em uma comunidade de valores, a Umma, palavra derivada de umm (que significa m\u00e3e), preconizada no Alcor\u00e3o.<\/p>\n
Os \u00e1rabes se comprometeram com entusiasmo com esta nova ordem social baseada em uma religi\u00e3o onde se estabelece que \u201cn\u00e3o h\u00e1 diferen\u00e7as entre um \u00e1rabe e um n\u00e3o \u00e1rabe ou entre um branco e um negro, exceto pelo grau de piedade que tenha\u201d. Toda distin\u00e7\u00e3o baseada em ra\u00e7a, grupo \u00e9tnico, cor, g\u00eanero, etc., desapareceu a favor da unidade, da liberdade, da justi\u00e7a e, sobretudo, do rahma (amor verdadeiro).<\/p>\n
A Umma foi guiada pelo Profeta e dirigida depois de sua morte pelos \u201cCorretamente Guiados Sucessores\u201d. No entanto, somente 30 anos depois da morte de Maom\u00e9 os valores que ensinara foram violados e se voltou \u00e0 asabiya.<\/p>\n
Assim come\u00e7ou a queda da sociedade mu\u00e7ulmana. Embora o Califato tenha se mantido formalmente, a Umma se dividiu em in\u00fameros segmentos pol\u00edtico-militares baseados na repress\u00e3o e na corrup\u00e7\u00e3o. A autocracia e a cleptocracia se converteram na regra. Isto abriu as portas \u00e0 agress\u00e3o externa e, no S\u00e9culo 19, vastos territ\u00f3rios foram colonizados. Em 1924, o Califato Otomano foi desmantelado.<\/p>\n
Ap\u00f3s a independ\u00eancia, as elites pol\u00edticas importaram o modelo secular de N\u00e3o Estado. Nasceu, ent\u00e3o, o asabiya baseado na na\u00e7\u00e3o, por exemplo, o arabismo, o \u201cturanismo\u201d (Turquia) e o \u201cpersianismo\u201d, que por sua vez provocaram naturalmente o surgimento de asabiya em determinadas minorias, por exemplo, o \u201ccurdismo\u201d e o \u201cbereberismo\u201d.<\/p>\n
A primeira das organiza\u00e7\u00f5es regionais surgidas dentro da Umma foi a Liga dos Estados \u00c1rabes, fundada em 1945 \u2013 sete meses antes da cria\u00e7\u00e3o da Organiza\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas (ONU) \u2013, que atualmente conta com 22 Estados-membros. Seus prop\u00f3sitos declarados s\u00e3o os de \u201cimpulsionar o crescimento econ\u00f4mico na regi\u00e3o, resolver disputas entre seus membros e coordenar objetivos pol\u00edticos\u201d. Entretanto, transcorridos 66 anos desde sua funda\u00e7\u00e3o, n\u00e3o trouxe nem a paz nem a prosperidade ao mundo \u00e1rabe. Sua a\u00e7\u00e3o foi sempre prejudicada pela asabiya de seus membros e por contradit\u00f3rias metas, bem como pela interfer\u00eancia e influ\u00eancia estrangeira. O \u00fanico organismo operacional da Liga \u00e9 o Conselho de Ministros do Interior, que coordena suas pol\u00edticas repressivas.<\/p>\n
Em uma confer\u00eancia em Rabat, no Marrocos, em setembro de 1969, foi fundada a Organiza\u00e7\u00e3o da Confer\u00eancia Isl\u00e2mica com o prop\u00f3sito de salvaguardar os interesses da Umma, o que constituiu uma rea\u00e7\u00e3o pol\u00edtica diante do inc\u00eandio premeditado cometido por Denis Michael Rohan dentro mesquita al-Aqsa de Jerusal\u00e9m no dia 21 de agosto daquele ano. Em junho de 2011, os Estados-membros acordaram trocar o nome, que passou a ser Organiza\u00e7\u00e3o para a Coopera\u00e7\u00e3o Isl\u00e2mica (OIC). Com seus 57 Estados-membros espalhados pelos quatro continentes, a OIC \u00e9 a segunda maior organiza\u00e7\u00e3o governamental internacional depois da ONU.<\/p>\n
Com maior liberdade e prosperidade, os 1,6 bilh\u00e3o de mu\u00e7ulmanos promoveriam a integra\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e inclusive pol\u00edtica. Apesar da oposi\u00e7\u00e3o das pot\u00eancias imperialistas e neocolonialistas, isso deveria conduzir \u00e0 Organiza\u00e7\u00e3o da Comunidade Isl\u00e2mica, um modelo de Umma do S\u00e9culo 21. A Comunidade Isl\u00e2mica n\u00e3o ser\u00e1 chauvinista nem constru\u00edda sobre o antagonismo com outros, pelo contr\u00e1rio, ser\u00e1 um espa\u00e7o aberto, baseado na unidade isl\u00e2mica e na coopera\u00e7\u00e3o para a paz e a prosperidade de toda a humanidade.<\/p>\n
A Organiza\u00e7\u00e3o da Comunidade Isl\u00e2mica pode institucionalizar uma vis\u00e3o de um Isl\u00e3 pac\u00edfico? A Uni\u00e3o Europeia (UE) tamb\u00e9m est\u00e1 constru\u00edda sobre a vis\u00e3o de uma Europa com as guerras entre seus Estados n\u00e3o s\u00f3 descartadas como tamb\u00e9m \u201cimpens\u00e1veis\u201d.<\/p>\n
A nova OIC de coopera\u00e7\u00e3o propor\u00e1 um desafio \u00e0 ONU. Das cinco pot\u00eancias com poder de veto no Conselho de Seguran\u00e7a das Na\u00e7\u00f5es Unidas, quatro s\u00e3o crist\u00e3s (Estados Unidos, evang\u00e9lico; Gr\u00e3-Bretanha, anglicana; Fran\u00e7a, cat\u00f3lica secular; e R\u00fassia, ortodoxa), e um, a China, tao\u00edsta, confucionista-budista. Contudo, a OIC tem mais popula\u00e7\u00e3o do que qualquer desses Estados, incluindo a China.<\/p>\n
Isto n\u00e3o \u00e9 apenas totalmente injusto \u2013 considerando que as fronteiras que fragmentam a comunidade isl\u00e2mica foram principalmente criadas por aquelas pot\u00eancias ocidentais \u2013, mas tamb\u00e9m faz com que as resolu\u00e7\u00f5es do Conselho de Seguran\u00e7a contra pa\u00edses mu\u00e7ulmanos sejam ileg\u00edtimas. Um poder de veto mu\u00e7ulmano podia ter salvo muitas vidas, ter evitado muitas pol\u00edticas imprudentes dos Estados Unidos e do Ocidente e aberto a possibilidade de uma ONU mais equilibrada e com maior a\u00e7\u00e3o regional. Um Conselho de Seguran\u00e7a reformado poderia acolher a OIC, bem com a UE em lugar de dois de seus membros. A ideia de coletividades de Estados est\u00e1 consagrada na Carta das Na\u00e7\u00f5es Unidas para a defesa, a fim de facilitar uma transi\u00e7\u00e3o do mundo de 1945 para o mundo atual.<\/p>\n
No entanto, melhor ainda seria uma \u201cUni\u00e3o para a Paz\u201d, uma organiza\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica com representantes eleitos diretamente, para acabar com a sabotagem das pot\u00eancias que vivem no passado. Envolverde\/IPS<\/p>\n
* Abbas Aroua \u00e9 professor-adjunto na Faculdade de Medicina de Lausanne e diretor do Centro de Estudos sobre os Conflitos e a Paz da Funda\u00e7\u00e3o C\u00f3rdoba em Genebra. Johan Galtung \u00e9 o fundador da Transcend, organiza\u00e7\u00e3o que promove a paz, o desenvolvimento e o meio ambiente, e \u00e9 autor de \u201c50 Year \u2013 100 Peace and Conflicti Perspectives\u201d (www.trancend.org\/tup).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Genebra, Su\u00ed\u00e7a, e Alfaz, Espanha, 08\/09\/2011 – Antes do Isl\u00e3, a Ar\u00e1bia viveu durante s\u00e9culos v\u00e1rias formas de chauvinismo (asabiya): o chauvinismo \u00e1rabe, o tribalismo ou o dos cl\u00e3s dentro das tribos, o que levou a muitas guerras. Por\u00e9m, no ano 610, o Profeta Maom\u00e9, aos 40 anos, recebeu os primeiros versos do Alcor\u00e3o, cujo conte\u00fado desafiava a ordem social e pol\u00edtica tradicional. Continue Reading