Rio de Janeiro, Brasil, 25\/11\/2011 – Buscadores espirituais sedentos por uma sabedoria milenar talvez estejam na lista das principais \u201cexporta\u00e7\u00f5es\u201d do Brasil para a \u00cdndia. Para quem vai aos ashrams (comunidades) dos mestres para imers\u00f5es de crescimento pessoal, a \u00cdndia n\u00e3o \u00e9 apenas o pa\u00eds de Gandhi, mas de Buda, Sri Amma Bhagavan, Osho, Dalai Lama, Yogananda, Ramakrishna, Patanjali, Ramana, Maharaj, Papaji, Sri Aurobindo, Sai Baba…<\/p>\n
Nestes ashrams, um brasileiro logo percebe que os indianos s\u00e3o mestres tamb\u00e9m no trato com as flores. Nos arranjos dos altares e nas guirlandas com que enfeitam os gurus vivos ou as fotografias dos gurus que j\u00e1 n\u00e3o est\u00e3o no corpo, al\u00e9m das imagens de divindades, as p\u00e9talas de flores s\u00e3o tran\u00e7adas umas \u00e0s outras e desdobra-se toda uma arquitetura de cores e formas desconhecidas das floriculturas de Ipanema, no Rio de Janeiro, dos Jardins, em S\u00e3o Paulo, ou do Plano Piloto de Bras\u00edlia. Se eu fosse importar algo da \u00cdndia, importaria estes homens e mulheres de olhos negros e sorrisos brancos que reiventam flores para dar uns cursos por aqui.<\/p>\n
Medita\u00e7\u00e3o e devo\u00e7\u00e3o levam os brasileiros aos p\u00e9s dos ensinamentos iluminados. A \u00cdndia trouxe \u00e0 humanidade um pote cheio do melhor n\u00e9ctar da jornada religiosa. Dentro deste pote est\u00e3o \u201cleis espirituais\u201d que s\u00e3o r\u00e9gua e compasso para orientar a caminhada do m\u00edstico, do buscador.<\/p>\n
S\u00e3o milhares e milhares as divinidades, todas elas traduzindo qualidades e necessidades da natureza humana. O buscador brasileiro de perfil devocional vai encontrar nos gurus e\/ou nas divindades n\u00e3o uma aliena\u00e7\u00e3o de si mesmo, mas indica\u00e7\u00f5es para descobrir-se como Presen\u00e7a Divina. Destacam-se, entretanto, aos olhos ocidentais, os mestres que t\u00eam um p\u00e9 na cultura religiosa hindu, mas desenvolvem uma busca baseada na vis\u00e3o de n\u00e3o dualidade (Advaita), cuja pr\u00e1tica \u00e9 de intensa racionalidade em torno do entendimento sobre \u201cquem sou eu\u201d.<\/p>\n
Para o brasileiro que faz algum roteiro tur\u00edstico-m\u00edstico, e a esta altura j\u00e1 canta um bocado de mantras, s\u00e3o encantadores os templos que veneram Krishna, Shiva, Vishnu, Ganesha, Laksmi, Gayatri… Apaixonados pelo cr\u00edquete, n\u00e3o creio que os indianos entrem em \u00eaxtase quando veem o Maracan\u00e3 ou o Morumbi, nossos templos do futebol. Por\u00e9m, certamente devem impressionar-se com o carnaval dos Filhos de Gandhi.<\/p>\n
A \u00cdndia fabrica cheiros, imagens e cores que v\u00eam se tornando comuns aos brasileiros, pelo menos desde a \u00e9poca em que pegamos carona no movimento hippie, enquanto os meninos de Liverpool visitavam Mahesh Yogi \u2013 o guru dos Beatles. D\u00e9cadas depois de muita medita\u00e7\u00e3o, massagem ayuv\u00e9rdica, comida vegetariana, incenso e ch\u00e1, a novela da Globo selou a atra\u00e7\u00e3o fatal que a \u00cdndia exerce sobre o brasileiro (sobretudo a brasileira). Reencarnado ou n\u00e3o, Cabral deve estar feliz: quem disse que aportar no Brasil seria um desvio no caminho para as \u00cdndias?<\/p>\n
Creio que tarda mas n\u00e3o falha o dia em que os filmes populares indianos ganhar\u00e3o boa audi\u00eancia por aqui. S\u00e3o coloridos, alegres, dan\u00e7ados, rom\u00e2nticos, cafonas e f\u00e1ceis. Mais f\u00e1cil que a poesia m\u00edstica de Rabindranath Tagore, a flauta de Hari Prassad, ou a c\u00edtara de Ravi Shankar.<\/p>\n
T\u00e3o diferentes e com tanta coisa em comum, h\u00e1 obviamente um grande espa\u00e7o de interc\u00e2mbio cient\u00edfico, acad\u00eamico, nas \u00e1reas agr\u00edcola e comercial entre Brasil e \u00cdndia, mas n\u00e3o consolida-se uma comunidade indiana por aqui. Encontrar um daqueles deliciosos restaurantes de curry, massala e pimenta \u00e9 obra da sorte. Ambos os pa\u00edses s\u00e3o grandes democracias e seus milh\u00f5es de eleitores frustram-se cotidianamente com a corrup\u00e7\u00e3o dos eleitos.<\/p>\n
Quem vem da \u00cdndia para o Brasil certamente vai encontar no universo dos direitos da mulher e dos direitos da crian\u00e7a princ\u00edpios que a sociedade indiana demora em absorver, mas em comum h\u00e1 uma grande afetividade na rela\u00e7\u00e3o com os filhos.<\/p>\n
Se em cada esquina h\u00e1 um templo, o brasileiro tamb\u00e9m impacta-se nem tanto com a vaca na estrada, mas com o lixo que se espalha nas ruas das superpovoadas vilas indianas. As cooperativas de lixo do Brasil certamente t\u00eam compartilhado suas experi\u00eancias com os projetos sociais indianos nos f\u00f3runs de ongs. Contudo, se h\u00e1 uma \u00e1rea em que a \u00cdndia tem a aprender com o Brasil \u00e9 a da \u201ccomunica\u00e7\u00e3o para a transforma\u00e7\u00e3o social\u201d (campanhas, merchandising social…), pois a mudan\u00e7a de atitudes, em muitos aspectos da vida em sociedade, \u00e9 um desafio que encontra barreiras em ra\u00edzes culturais e religiosas muito profundas.<\/p>\n
Civilizatoriamente voltado para a exterioridade, para a vida no mundo, o ocidental (e portanto o brasileiro) desenvolveu capacidade para criar riqueza e conforto, adotou o estresse e a medica\u00e7\u00e3o enquanto negligenciou a medita\u00e7\u00e3o e a transcend\u00eancia. Por sua vez, \u00e0 \u00cdndia dos gurus e das divindades, onde muitos encontram o mapa dos tesouros internos da espiritualidade, falta fazer o caminho contr\u00e1rio: olhar tamb\u00e9m um pouco para fora e recusar a mis\u00e9ria que n\u00e3o encanta os deuses. \u00c9 um caminho que j\u00e1 est\u00e1 aberto, certamente com influ\u00eancias culturais do Ocidente.<\/p>\n
De todos os mestres que fizeram a ponte Oriente-Ocidente, Osho foi aquele que mais alertou para a incompletude destes extremos entre pobreza-riqueza, vida mundana-religiosidade. Para Osho, o novo homem deve voltar-se tanto para o exterior (para a vida, para a celebra\u00e7\u00e3o, o prazer e o conforto do corpo), quanto fazer o caminho de volta para sua natureza original, n\u00e3o dual, de verdade-consci\u00eancia-ben\u00e7\u00e3o (satchitanada).<\/p>\n
Mencionando o mundano Zorba (o personagem de \u201cZorba, o Grego\u201d, novela de Nikos Kazantzakis), Osho cunhou o novo homem como sendo \u201cZorba, o Buda\u201d: o mundano andando de m\u00e3os dadas com Buda, express\u00e3o de plena consci\u00eancia e quietude interior.<\/p>\n
Namast\u00ea!<\/p>\n
* Geraldinho Vieira \u00e9 jornalista brasileiro, medita h\u00e1 30 anos e vai \u00e0 \u00cdndia com frequ\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Rio de Janeiro, Brasil, 25\/11\/2011 – Buscadores espirituais sedentos por uma sabedoria milenar talvez estejam na lista das principais \u201cexporta\u00e7\u00f5es\u201d do Brasil para a \u00cdndia. Continue Reading