Casablanca, Marrocos, 25\/11\/2011 – Quando Kacem el Ghazzali decidiu expressar em p\u00fablico seus pontos de vista sobre o Isl\u00e3, n\u00e3o sabia que estava colocando sua vida em perigo. Contudo, isto n\u00e3o o impediu de continuar sua luta, mesmo no ex\u00edlio, a favor da liberdade de culto no reino do Marrocos. Ghazzali pediu, no ano passado, \u00e0 comunidade internacional que interviesse para p\u00f4r fim \u00e0 shari\u00e1 (lei isl\u00e2mica) em pa\u00edses mu\u00e7ulmanos, e, depois disso, em uma mesquita um im\u00e3 pediu sua morte.<\/p>\n
O jovem estudante recebeu amea\u00e7as telef\u00f4nicas e por e-mail. Depois apanhou bastante de seus companheiros e funcion\u00e1rios da escola secund\u00e1ria onde estudava, e acabou sendo alvo de uma campanha de solidariedade, conduzida por ativistas pelos direitos humanos que concluiu com seu asilo na Su\u00ed\u00e7a, em abril deste ano. Criado em Meknes, 230 quil\u00f4metros a nordeste de Casablanca, Ghazzali recebeu educa\u00e7\u00e3o religiosa de seu pai, que queria que ele fosse im\u00e3. Por\u00e9m, para ele, a religi\u00e3o \u201c\u00e9 uma filosofia de persegui\u00e7\u00e3o e opress\u00e3o que lan\u00e7a todas as perguntas fora da gal\u00e1xia\u201d, explicou.<\/p>\n
\u201cO moderno e democr\u00e1tico\u201d Marrocos n\u00e3o tolerou que essas opini\u00f5es fossem publicadas no blog de Ghazzali, apesar do discurso oficial de abertura. A liberdade de culto, apesar de consagrada pela Constitui\u00e7\u00e3o, est\u00e1 longe de ser aplicada na vida cotidiana marroquina. O C\u00f3digo Penal imp\u00f5e at\u00e9 tr\u00eas anos de pris\u00e3o para quem \u201cdesestabiliza\u201d a f\u00e9 mu\u00e7ulmana no reino. De fato, a popula\u00e7\u00e3o marroquina, que nasce mu\u00e7ulmana e adota outra religi\u00e3o ou se torna ateia, entra nessa categoria.<\/p>\n
Os ventos da Primavera \u00c1rabe n\u00e3o conseguiram separar a pol\u00edtica da f\u00e9 neste pa\u00eds do norte da \u00c1frica, de 32 milh\u00f5es de habitantes. O Isl\u00e3 continua sendo a religi\u00e3o do Estado na Constitui\u00e7\u00e3o aprovada em 1\u00ba de julho deste ano. As cobran\u00e7as de laicidade soaram no levante do Movimento 20 de Fevereiro, mas \u201ca entrada de isl\u00e2micos no grupo rebelde arruinou essa iniciativa e a restringiu, at\u00e9 ser abandonada totalmente\u201d, contou Ghazzali \u00e0 IPS.<\/p>\n
Sua opini\u00e3o n\u00e3o \u00e9 compartilhada por ativistas do Movimento. \u201cO Marrocos \u00e9 um pa\u00eds que respeita a liberdade de culto\u201d, afirmou Mohammad Amine Manar, de Casablanca. \u201cA prova \u00e9 que os judeus marroquinos sempre tiveram o direito de praticar sua religi\u00e3o\u201d, acrescentou. O Marrocos tem uma comunidade judia de aproximadamente 200 mil pessoas. A maioria residente no exterior. Contudo, esta toler\u00e2ncia com as religi\u00f5es monote\u00edstas n\u00e3o se estende aos que abandonam a f\u00e9 de Maom\u00e9.<\/p>\n
\u201c\u00c9 uma limita\u00e7\u00e3o das liberdades pessoais dos cidad\u00e3os e uma grave viola\u00e7\u00e3o dos direitos humanos\u201d, disse Ghazzali, que n\u00e3o est\u00e1 disposto a cruzar os bra\u00e7os. \u201cPrimeiro, deve-se construir um equil\u00edbrio pol\u00edtico para defender as liberdades individuais, e isto \u00e9 o que fa\u00e7o com meus artigos e as campanhas que organizo\u201d, explicou Ghazzali. \u201cTodos os marroquinos, pol\u00edticos e p\u00fablico em geral, devem estar conscientes\u201d desta causa, acrescentou. A melhor forma de conseguir isto \u00e9 \u201clan\u00e7ar um amplo debate p\u00fablico sobre a liberdade de culto, com for\u00e7a e responsabilidade\u201d, ressaltou.<\/p>\n
Outras vozes estimam que o que est\u00e1 em jogo n\u00e3o \u00e9 um assunto cultural. \u201cO respeito \u00e0 liberdade de culto no Marrocos n\u00e3o se dar\u00e1 por uma cultura de toler\u00e2ncia, mas como fruto de press\u00f5es da comunidade internacional\u201d, afirmou Manar. \u201cA mescla de religi\u00e3o e pol\u00edtica produziu um Isl\u00e3 pol\u00edtico que nega o laicismo, mas n\u00e3o tem programas para resolver os problemas da sociedade\u201d, afirmou Ghazzali. Os benef\u00edcios do Isl\u00e3 pol\u00edtico marroquino come\u00e7am com o Estado.<\/p>\n
\u201cN\u00e3o se concebe abandonar a ideia de religi\u00e3o oficial. \u00c9 a f\u00e9 da maioria, a que prefere todas as formas de persegui\u00e7\u00e3o em lugar de o Estado deixar de proteger a religi\u00e3o\u201d, acrescentou Ghazzali. A Constitui\u00e7\u00e3o marroquina estipula que o rei \u00e9 \u201cAmir al Mouminine\u201d, o comandante dos fi\u00e9is, em \u00e1rabe. \u201cIsto o converte em uma pessoa sagrada, a quem ningu\u00e9m pode criticar nem questionar\u201d, advertiu. \u201cEsta sacralidade faz com que a sociedade marroquina, ao contr\u00e1rio do que ocorre em outros pa\u00edses da regi\u00e3o, se contente com reformas em lugar do fim do regime\u201d, ressaltou. Envolverde\/IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Casablanca, Marrocos, 25\/11\/2011 – Quando Kacem el Ghazzali decidiu expressar em p\u00fablico seus pontos de vista sobre o Isl\u00e3, n\u00e3o sabia que estava colocando sua vida em perigo. Continue Reading