Cidade da Guatemala, Guatemala, 16\/01\/2012 – Cidade da Guatemala, Guatemala, 16\/1\/2012 \u2013 A chegada do fim de um per\u00edodo no calend\u00e1rio maia n\u00e3o prev\u00ea nenhuma cat\u00e1strofe global e muito menos o fim do mundo, cujos recursos naturais \u2013 estes sim \u2013 s\u00e3o depredados pelo ser humano, alertam s\u00e1bios e ativistas maias ouvidos na Guatemala. Segundo o calend\u00e1rio maia, o chamado 13 Bakt\u00fan chegar\u00e1 ao seu final no dia 21 de dezembro, o que despertou a histeria entre aqueles que acreditam que isto simboliza a chegada de grandes cat\u00e1strofes e o fim do mundo, o que \u00e9 absolutamente diferente do pensamento ind\u00edgena. \u201cH\u00e1 l\u00edderes que se deixam levar pelo que se ouve, ou porque o n\u00famero 13 possui uma energia muito forte, e se preocupam com a possibilidade de ocorrer alguma cat\u00e1strofe, mas n\u00e3o tem nada disso\u201d, disse \u00e0 IPS o ativista Antonio Mendoza, da n\u00e3o governamental Oxlajuj Ajpop, que em idioma maia quich\u00e9 se refere \u00e0s 13 energias do calend\u00e1rio maia. Pelo contr\u00e1rio, explicou, \u201cesta nova etapa tem uma enorme import\u00e2ncia para se refletir e analisar a respeito da conviv\u00eancia humana e da natureza\u201d.<\/p>\n
Segundo historiadores, o 13 Bakt\u00fan come\u00e7ou no dia 11 de agosto de 3.114 antes de Cristo e ap\u00f3s uma chamada conta larga de 144 mil dias concluir\u00e1 em 21 de dezembro deste ano. Ent\u00e3o a conta ser\u00e1 zerada e ter\u00e1 in\u00edcio um novo ciclo de outros 144 mil dias. \u201cO que nos preocupa muito \u00e9 como unificar esfor\u00e7os para reorientar nosso comportamento diante da natureza, do aquecimento global e das pol\u00edticas neoliberais que s\u00f3 extraem petr\u00f3leo, minerais e instalam grandes f\u00e1bricas, o que coloca em grave risco a humanidade\u201d, explicou Mendoza.<\/p>\n
Com esta ideia, organiza\u00e7\u00f5es maias da Guatemala pretendem realizar este ano uma s\u00e9rie de atividades, como f\u00f3runs e reuni\u00f5es de reflex\u00e3o para conseguir tamb\u00e9m oportunidades de desenvolvimento para a popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena. \u201cTrata-se de ter uma aproxima\u00e7\u00e3o para concluir em algum espa\u00e7o de uni\u00e3o, solidariedade e resgate desses valiosos conhecimentos que existem sobre a natureza e a M\u00e3e Terra\u201d, afirmou Mendoza. A civiliza\u00e7\u00e3o maia tem uma hist\u00f3ria de mais de tr\u00eas mil anos, quando foram estabelecidos os primeiros assentamentos humanos na Mesoam\u00e9rica, onde atualmente se localizam cinco pa\u00edses: Guatemala, Belize, Honduras e El Salvador.<\/p>\n
Trata-se de uma das culturas mais importantes no mundo por seu legado astron\u00f4mico e cient\u00edfico, suas constru\u00e7\u00f5es e sua literatura. Al\u00e9m disso, seus descendentes vivem com seus pr\u00f3prios idiomas, costumes e tradi\u00e7\u00f5es, por isso seus territ\u00f3rios, com majestosos s\u00edtios arqueol\u00f3gicos, s\u00e3o motivo de incessantes expedi\u00e7\u00f5es tur\u00edsticas e investigativas. Na Guatemala, estat\u00edsticas oficiais indicam que os ind\u00edgenas representam quase 40% de seus 14 milh\u00f5es de habitantes, divididos entre os povos maia, gar\u00edfuna e xinca, enquanto estes asseguram que representam 60% da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Mario Molina, da n\u00e3o governamental Rede Nacional de Organiza\u00e7\u00f5es de Jovens Maias (Renoj), disse \u00e0 IPS que a chegada do 21 de dezembro \u201cn\u00e3o significa o fim dos maias nem o fim do mundo, mas um momento para medir o avan\u00e7o no desenvolvimento da natureza e da humanidade\u201d. Molina mostrou sua preocupa\u00e7\u00e3o pela deteriora\u00e7\u00e3o ambiental que afeta o mundo e o aquecimento global consequ\u00eancia das atividades humanas, o que \u201c\u00e9 um dos elementos fundamentais a se discutir\u201d.<\/p>\n
Al\u00e9m disso, este per\u00edodo \u201cser\u00e1 prop\u00edcio para construir um pa\u00eds multicultural, de unidade e com uma vis\u00e3o compartilhada\u201d, um desejo muito ansiado pela popula\u00e7\u00e3o maia, historicamente marginalizada na Guatemala. Mis\u00e9ria, falta de servi\u00e7os de sa\u00fade e educa\u00e7\u00e3o est\u00e3o instalados nos territ\u00f3rios ind\u00edgenas neste pa\u00eds onde mais da metade de sua popula\u00e7\u00e3o, 54%, vive em condi\u00e7\u00f5es de pobreza e 13% na indig\u00eancia, segundo a estatal Pesquisa Nacional de Condi\u00e7\u00f5es de Vida 2011.<\/p>\n
Molina criticou o racismo contra a popula\u00e7\u00e3o maia refletido em sua escassa participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, na pobreza e demais aspectos, de modo que aproveitar\u00e3o a mudan\u00e7a no calend\u00e1rio para promover a\u00e7\u00f5es \u201cem busca do respeito \u00e0 dignidade, \u00e0 vida e aos direitos humanos\u201d. Alguns viram outras oportunidades na comemora\u00e7\u00e3o maia. Por exemplo, o Instituto Guatemalteco de Turismo lan\u00e7ou a campanha \u201cO Amanhecer dos Maias\u201d, para comemorar o 13 Bakt\u00fan e assim atrair para o pa\u00eds viajantes interessados nessa cultura e em seus s\u00edtios arqueol\u00f3gicos.<\/p>\n
Cirilo P\u00e9rez, conselheiro espiritual do ex-presidente guatemalteco, \u00c1lvaro Colom, cujo mandato terminou no dia 14, disse \u00e0 IPS que \u201cn\u00e3o \u00e9 o fim do mundo, mas fen\u00f4menos como terremotos, maremotos, tornados e doen\u00e7as se agravando em raz\u00e3o da contamina\u00e7\u00e3o provocada pelo homem\u201d. Em diferentes partes do mundo foram idealizados projetos extravagantes, como bunkers anticataclismas debaixo do mar ou subterr\u00e2neos, enquanto as produ\u00e7\u00f5es internacionais de cinema e televis\u00e3o deixaram sua criatividade voar para a realiza\u00e7\u00e3o de hist\u00f3rias apocal\u00edpticas.<\/p>\n
No entanto, o guia espiritual insistiu que \u201cn\u00e3o \u00e9 o fim do mundo. O calend\u00e1rio maia \u00e9 algo que s\u00f3 os maias entendem, embora muitos acad\u00eamicos, arque\u00f3logos, antrop\u00f3logos e historiadores tenham escrito tantos livros a respeito, mas sem entend\u00ea-los\u201d. Segundo P\u00e9rez, os verdadeiros escritos maias foram queimados por Diego de Landa, arcebispo espanhol da arquidiocese mexicana de Yucat\u00e1n (1572-1579), que considerou os documentos \u201csupersti\u00e7\u00e3o e falsidades do dem\u00f4nio\u201d.<\/p>\n
Landa foi um dos primeiros frades franciscanos que chegou \u00e0 pen\u00ednsula de Yucat\u00e1n, onde trabalhou durante anos na evangeliza\u00e7\u00e3o dos nativos maias, apesar de sua retic\u00eancia em aceitar a f\u00e9 cat\u00f3lica. P\u00e9rez, declarado por Colom embaixador dos povos ind\u00edgenas, ao contr\u00e1rio de outros historiadores e s\u00e1bios maias, disse que \u201cfaltam 60 ou 70 anos para terminar o 13 Bakt\u00fan, embora a certeza disso s\u00f3 Deus tenha\u201d. Envolverde\/IPS<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cidade da Guatemala, Guatemala, 16\/01\/2012 – Cidade da Guatemala, Guatemala, 16\/1\/2012 \u2013 A chegada do fim de um per\u00edodo no calend\u00e1rio maia n\u00e3o prev\u00ea nenhuma cat\u00e1strofe global e muito menos o fim do mundo, cujos recursos naturais \u2013 estes sim \u2013 s\u00e3o depredados pelo ser humano, alertam s\u00e1bios e ativistas maias ouvidos na Guatemala. Segundo o calend\u00e1rio maia, o chamado 13 Bakt\u00fan chegar\u00e1 ao seu final no dia 21 de dezembro, o que despertou a histeria entre aqueles que acreditam que isto simboliza a chegada de grandes cat\u00e1strofes e o fim do mundo, o que \u00e9 absolutamente diferente do pensamento ind\u00edgena. Continue Reading